团体格局的概念

团体格局的概念

差序格局」和「团体格局」可以说是一对对应的概念。这一概念在后文以多种形式被反复解释和阐述。比如：

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用滕尼斯的话说，前者是Gemeinschaft，后者是Gesellschaft；用涂尔干的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”；用我们自己的话说，前者是“礼俗社会”，后者是“法理社会”。

再者：

“西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎的清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚”。这种性质的社会关系，费老称其为“团体格局”。

而中国传统社会（注意是传统社会）中的社会关系则明显不同。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间地点所动用的圈子是不一定相同的”。这称为“差序格局”。

团体格局的概念

格局的概念是：对事物的认知范围、结构和格式、定格与合局、境地，读音为gé jú，出自《铁围山丛谈》：“而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳。”

例句：

1、古城的建筑还是依旧，以大街小巷的格局分布着。

2、这间闽南风格的古屋，整个格局透露出古色古香的气度。

3、我们不要让原有的条条框框束缚自己的思想，打破画地为牢的格局，重新制定新的计划。

团体格局的概念

团体格局是费孝通对于西方社会结构的一种阐释。

费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比，认为西方社会是一种团体格局，团体界限明确，团体成员对于团体的关系是相同的；西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态

而乡土国社会结构则是一种差序格局，这种差序格局以“自我”为中心，富于伸缩性，群与己，公与私的界限都变得十分模糊。

团体格局的概念

意思是做任何的事情的时候都要考虑到整个团体，当你从这个世界之中能够照顾到更多的人的时候，这一切东西才能够让你变得更幸福。

所有的人在一起共同的去努力，才能够让这个世界朝着更好的方向不断的去发展，各种不同东西都能够变得更加的美好，这一些东西都能够成为自己生活中最好的回忆。

团体格局的概念

团体格局是一个比较大的概念，它关联的是团体的每一个人，而不是某一个人

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