得之淡然,失之泰然,争其必然,自然而然.是谁说的

得之淡然,失之泰然,争其必然,自然而然.是谁说的

这句话只是网络上流传比较广的一句话，没有什么特别的，就好像“我若离去，后会无期”这样的文字一般很难追究出处。

当每个人都复制来复制去的时候，根本没人会注意是谁写的。这句话的大体意思大概源自徐志摩写给梁启超的信中的句子：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。” 具体说来，这句话源自徐志摩给他的老师梁启超的一封回信。当时（1923年）徐志摩阴差阳错地与陆小曼发生恋爱之事，梁启超反对，于是写信劝他放弃陆小曼，其信如下：“……其一，万不容以他人之痛苦，易自己之快乐。弟之此举，其与弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。其二，恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事亦可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻想起落鹘突，而得满足得宁贴也极难，所想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终生而已耳。呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？……吾侪当以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沉迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，忧悒佗傺以死，死为无名，死犹可矣，最可畏者，不死不生而堕落而不能自拔，呜呼志摩，无可惧耶！无可惧耶！”徐志摩回信说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不畏艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？……我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。……嗟夫吾师：我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！”后世引申概括为两句成为“得之我幸，失之我命”。据说流行的有两个版本，版本一：“得之我幸，失之我命，如此而已。”版本二：“得之我幸，失之我命，得之泰然，失之坦然。” 得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望。

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