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腻歪字面意思及反过来的意思深意是什么?

大家好,关于腻歪字面意思及反过来的意思深意是什么?很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于百吃不腻的近义词的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 喜欢怎么会腻呢是什么意思
  2. 女儿是爸爸上辈子的情人,你同意吗
  3. [惺惜]意思具体点
  4. “不犁丈人地,不娶活汉妻”什么意思
  5. 百吃不腻的近义词

喜欢怎么会腻呢是什么意思

这句话从字面意思理解就是:如果是真心喜欢,即使整天待在一起,互相腻歪,也不会感到多余和烦躁!不会腻就是对爱好的一种肯定!

女儿是爸爸上辈子的情人,你同意吗

胡说八道,说的太离谱了!这些还能信吗?这样影响到伦理道德问题,听起来不舒服,这些离谱的话题少问,或不问,特别是父女一起看,很难看。

[惺惜]意思具体点

没有心惺生惜只有惺惺相惜惺惺相惜为常用成语,其含义是指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。详细解释性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。按照字面的解释,“惺惺”原来指的是一种美好、动听的声音。宋代词人杨无咎《滴滴金》:“忆得歌翻肠断句,更惺惺言语。”说的就是那些令人永远不会忘掉的话语;再如《董西厢》:“何处调琴,惺惺地把醉魂呼醒”。“惺惺”一说,就更是让人心醉的语言了。但天津人说的“惺惺”,绝不是指美好的声音;天津人说的“惺惺”,指的是让人无法忍受的噪音。天津俗语的“惺惺”,倒也还不是那种刺耳的噪音。我也曾经在铁道边儿住过,过火车的隆隆声,绝对不能说是“惺惺”。每天早晨老邻居们一起抱怨:“唉呀,昨天夜里一声火车鸣笛,闹得我一夜没睡觉。”可见过火车的声音绝不属“惺惺”范畴。“惺惺”,是那种不紧不慢的噪音,譬如装修,也不是砸墙皮,也不是钻眼儿,就是铛铛地敲地面,一声一声地往你心里钻,“可惺惺死我了。”大娘、大爷凑到一起就嘟囔,只是谁也不能不让人家装修。你自己不也装修过吗?你“惺惺”过别人,别人就“惺惺”你。当今之时,不一定是噪音就“惺惺”人,“美好歌声”有时候比噪音还“惺惺”人。路边商店,从早到晚播放流行歌曲,外国摇滚、低音炮、重金属,震耳欲聋,吵得人天昏地暗;中国通俗歌曲,没腔没调,嗲声嗲气,不紧不慢,哼哼唧唧,活赛是一只蟑螂钻进你心里。那种难受劲儿,没在马路边儿住过的人是体会不到的。忍无可忍,居民凑到一起向有关部门反映,有关部门袒护商家,说放音乐是美化生活,不算噪音。老百姓说不出更深的道理,就只能向有关部门说:“我嫌惺惺。”规范语言,天津俗语“惺惺”,说的是一些人对于某种声音的逆反心理,惹人腻歪的“惺惺”,不像放炮,铛地一声,吓一跳,拉倒了,想听也再没有了。“惺惺”,就是没完没了地在你耳边响,譬如办公室,几个人没完没了地说话,声音也不大,天津人说是打“喳喳”,拢得人数字也搞差了,文件也发错了,一天下来,吃饭也不香。所以,“惺惺”实在是一种公害,万不可等闲视之。

“不犁丈人地,不娶活汉妻”什么意思

其实更准确的说法应该是“穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园”,“宁娶寡妇,不娶生妻”,看似非常硬气的两句俗语,其背后更直白的反映了当时的社会现实,人情世故和人生教训。那么题主的“不犁丈人地,不娶活汉妻”,具体是反映了一个什么样的社会现实呢?一起来了解一下。

穷死不耕丈人田

在古时候人们都是靠种地为生,有土地则代表有话语权,不管是古代还是现代,男儿娶妻成家之后就应该有志气,得靠自己勤劳的双手发家致富来立足于社会,这样才是顶天立地的男子汉。

如果一个家庭的男人整天就知道游手好闲,好吃懒做,饥一顿饱一顿,甚至沦落到要靠女方家接济、施舍、耕丈人田的地步,这样就会被外人耻笑,戳脊梁骨,以致在社会上抬不起头。

所以,作为一个男人就应该顶天立地,有骨气,即便是穷也要有志气,想办法去摆脱窘境,否则会被人瞧不起,甚至从骨子里被认为是一个“软蛋”。

说到这里,想必大家应该都清楚了,所谓的不耕丈人田,这个“”其实不仅仅是指老丈人家的田地,而是泛指女方家任何形式的接济和施舍,男人就应该顶天立地,靠勤劳致富,所以这句俗语于古于今还是具有一定正能量意义的。

宁娶寡妇,不娶生妻

从古至今婚姻都是人生大事,所以在婚姻嫁娶这等大事上都不敢儿戏,都要讲究个门当户对,八字合婚等,这是当时社会的主流婚恋观。不过也有另外一种婚恋观是这样么说的:“宁娶寡妇,不娶生妻”,这里边的“寡妇”好理解,“生妻”是个什么意思呢?

其实“生妻”就是指离了婚的女人,在古代是指被男方休掉了的女子。我们都知道,在古代女子地位低微,除了相夫教子,三从四德外,还要遵守“七出”这样的恶俗,否则就会被休掉,那么“七出”又是什么呢?

“七出”也就是封建社会休妻的七种理由:

无子,一也;

淫佚,二也;

不事舅姑,三也;

口舌,四也;

盗窃,五也;

妒忌,六也;

恶疾,七也”

整体来看,七出的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量,凡是因为妻子的行为或身体状况,不能符合于这个考量,夫家或丈夫就可以休掉妻子。因此七出完全是封建社会对妇女的一种压迫。

理解了“七出”的意思,那也就不难明白“生妻”的处境了,被丈夫休掉的女子,人们就会认为她一定是犯了七出中的错误,导致其名声受损,会受到社会的歧视和抵触,想要再嫁就很难了。

然而寡妇却不一样,虽然常说“寡妇门前是非多”,也仅此而已,但相对“生妻”而言,她们身上并没有被休掉的“污点”,同时社会对于寡妇还存在一定的包容和同情心,所以社会在对二者进行考量的时候更多的还是偏向寡妇。

比如说赵匡胤才貌双全的花蕊夫人,此人便是“寡妇”,但同样可以嫁入帝王之家。然而“生妻”再嫁就是一件很难的事情了。于是便有了“宁娶寡妇,不娶生妻”的说法,这其实是古代社会对离婚女子的压迫和歧视,这是不公平的待遇!

竟然可以休夫?

其实在古代,也有极少数女子有休夫的行为,相对休妻,休夫的代价却是非常大的。比如说在宋朝,律法规定女子休夫,无论谁对谁错,女子都要接受坐三年牢的惩罚。我们熟知的千古女词人李清照,即便她才华横溢,家世显赫,据说休夫之后也付出了坐牢的代价。

结语

不难看出,“宁娶寡妇,不娶生妻”其实是受封建社会、男权主义的荼毒,对女性带有偏见的一句俗语。很显然放到现在的婚恋观中来讨论已经不合适了,但是在俗语背后,抛开其不合理性,再深究其隐含的意义,古代社会对于一个人的道德品行规范有着严格的要求,仅这一点还是值得我们借鉴和学习的。

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百吃不腻的近义词

近义词是(好吃不厌)

百吃不腻歪就字面上的意思理解就是吃100次都不会觉得厌倦,那么,实际中并不可能完全正好吃到100次才不厌倦,很有可能吃了几次,还想吃,一直吃,从来没有过厌倦的表示,这种也可以成为百吃不厌,有的时候我们从一种特别美味的食物,每次想饿的时候就想到去吃,这就是百吃不厌,还有有些食物又好又便宜,我们也可以成为白吃不腻,总之,百吃不迷是一种感觉,是一种欲望的感觉。

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