男土女火的婚姻分析其优劣势
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- 2024-03-10 11:33:19
各位老铁们好,相信很多人对男土女火的婚姻分析其优劣势都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于男土女火的婚姻分析其优劣势以及金木水火土,大家能否谈一谈“五行”的由来的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
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有多少未婚男娶了二婚女
没有哪个未婚男人愿意娶二婚的女人为妻,即使娶,更多是出于无奈,受自身的条件所限,而量力而行,面对现实而理性的选择,总不能老光棍下去,有妻有家,总比无妻无家好百倍。所以不是心愿和感情的选择,是理性战胜心愿的选择,是男人成熟的表现,少了卿卿我我,多了实实在在。有的人说选择二婚的女人有如下好处,有待商榷,多多少少有点违背本性:
1、离婚的女人相对成熟,但对家庭而言,妻子相对单纯、透明点为好。这样才真正体现出合理搭配和般配,一男一女,一阳一阴,一成熟一单纯。一旦双方都成熟,就多了一些己见,多了一些执着,矛盾就多些,闹意见就多些。
2、离婚的女人相对更有主见和能力。这,对外而言是好事,至少不被人欺,被人骗,增强了自身的安全,对走向社会舞台的女人,更需要有主见和能力,但对家庭来说,女人少点主见,弱点能力,小鸟依人更好些。把女人变成一棵大树,男人成了一只树上的鸟,从各方来说,都不是一件好事,阴阳颠倒,尤其讨子女成长不利。现在剩女多,女人主动离婚多,与此有很大的关联。
3、离婚的女人相对珍惜情感。这恰恰相反,婚姻感情经历多了,更容易看淡看透。妻子看淡看透婚姻感情,对家庭来讲,决不是好事,而是潜在的大风险。也违背了女人的本性,女人是感性丰富的,却变成理性丰富的男性。家庭矛盾容易化解,在于女人的感性,感性的主要特点之一就是心软,再大的矛盾,只要男人说软话、好话,殷情表现,讨好卖乖,咒誓下跪,都为转险为安,暴风骤雨转为晴天。如果女人太理性,从逻辑上判断,从哲学上分析,借鉴历史经验,完了,男人戏演不下去。男人一旦无法演戏,以戏换时间空间,只好离婚拜拜。同时,离婚的女人,不是珍惜感情,而是感情的牵挂太多。与前夫的小孩不牵挂吗?这是母性的使然。牵挂既在精神也在物质。这是再婚的硬伤。
4、离婚的女人感情失败的经验丰富些,更容易化解夫妻之间的矛盾。但再婚,夫妻在利益上无法形成一致的共同目标,因为女方多有前夫的孩子,而矛盾又多起弓利益的纠份。而再婚的女人,把钱看得比较重,防范性较大,注重后路。防范性强,注重后路,这是夫妻之间的硬伤,往往又涉及相互信任和感情的问题。
说了这些,不是强调二婚不会幸福,原婚,二婚都是缘分,见缘分就得珍惜、爱惜,不要轻易闹离婚,不要轻易误入不离婚无法过,离了婚再婚就幸福的误区。在某种程度讲,再婚比不离婚的原婚更难过,能好过的太少。更不要二婚不好过,弄
三婚出来,那更是苦中苦。
金木水火土,大家能否谈一谈“五行”的由来
阴阳五行学说是我国传统文化的重要组成部分,是古代先哲智慧的结晶;是古先贤认识宇宙自然万物的方法论;是古代中国众多学科的理论基础;是古代哲学王冠上最璀璨的明珠;是人类蒙昧的智慧启蒙。随着现代对国学认识的的不断深入,人们益发认识到其辩证逻辑的严密性,也益将认知其睿智的科学性。
阴阳五行学说是古人将宇宙万物按形态、原素、属性及空间,时间的变化规律等统一分类在金、木、水、火、土的五行中,及阴阳内。可以说无所不包,充分体现了古人的概括和提炼能力。为以简驭繁提供了理论基础和方法论。影响了我国古代的哲学、天文学、地理学、建筑学、数术学、命理学、中医学、音乐、武学、兵学及化学甚至宗教学等。
什么是五行呢?五行一词最早见于《尚书》:“五行。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”
所以人们总结出:水,具有寒冷、向下的特性,方位北方,味咸。火,具有炎热、向上的特性,方位南方,味苦。木,具有生发、条达的特性,方位东方,味酸。金具有收敛、肃杀之性,方位西方,味辣。土具有长养、化育的特性,方位中央,味甜。五行的对应关系见图表。
历代论述五行的著作很多。我国隋朝的萧吉在594年所写的、献给隋朝皇帝的《五行大义》一书,被研究中华文明史的李约瑟博士认为是关于五行的最重要的中古时代书籍。是隋以前五行理论集大成者。全书为五卷,其以科学的态度系统论述五行、干支、大衍、纳音、九宫数等阴阳五行知识。
而序言备述妙理,精彩绝伦,言简意赅。下面摘录片段,以飨读者:夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始。万品禀其变易,百灵因其感通。本乎阴阳,散乎精像,周竟天地,布极幽明。子午卯酉为经纬,八风六律为纲纪。故天有五度以垂象,地有五材以资用,人有五常以表德。万有森罗,以五为度。过其五者,数则变焉。实资五气,均和四序,孕育百品,陶铸万物。善则五德顺行,三灵炳矅;恶则九功不革,六沴互兴。原始要终,靡究萌兆。
是以圣人体于未兆,故设言以筌象。立象以显事,事即悬有,可以象知。象则有滋,滋故生数。数则可纪,象则可形。可形可纪,故其理可假而知。可假而知,则龟筮也。龟则为象,故以日为五行之元。筮则为数,故以辰为五行之主。
若夫参辰伏见,日月盈亏。雷动虹出,云行雨施,此天象也。二十八舍,内外诸官,七曜三光,星分岁次,此天之数也。山川水陆,高下平污,岳镇河通,风回露蒸,此地之象也。八极四海,三江五湖,九州百郡,千里万顷,此地数也。
礼以节事,乐以和心,爵表章旗,刑用革善,此人之象也。百官以治,万人以立,四教修文,七德阅武,此人之数也。因夫象数,故识五行之始末。……该书治学严谨,旁征博引。引用文献总记173种之多。由于部分引用原文的佚失,也具有较高的文献研究价值。
虽然《五行大义》理法精妙,因不过是汉儒余论,可知萧吉所述的五行理论汉儒已有涉猎。汉代的大儒董仲舒(前179-前104年)在提出罢黜百家,独尊儒术之际,将儒家思想杂以阴阳五行说,提出了天人感应、三纲五常,形成帝制神学的新儒学。使之影响中国达两千多年。可见汉儒对阴阳五行学说经过了整理和吸收。
阴阳五行说作为一个独立的学派曾在先秦兴起。其创始人是齐国人邹衍。(前305-前340)其主要思想是整理了前人的阴阳和五行理论,创建阴阳家。阴阳即中国古人对宇宙中互为悖反的两种物质或性质的一种概括。比如:天地,上下,前后,男女,有形、无形等。
《道德经》中有“万物负阴而抱阳,充气以为和。”及“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。”等论述。《易传》的“一阴一阳谓之道”等描写。邹衍一脉相承。在五行学中化用五行提出了五德终始说,即五德相胜说,即五行相克。邹衍的学说对其后的《吕氏春秋》、《淮南子》等有一定影响。后世认为阴阳家属道家支派。其思想溯源是稷下学派,代表典籍有《老子》、《文子》、《庄子》、《列子》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《管子》等。属皇老一脉。因此五行学说一般推为黄帝所始。
但种种迹象表明五行学说创始人指向距今七千至一万年前的中华民族人文始祖太昊伏羲氏。传说伏羲的母亲在华胥氏之国,踩雷神脚印而怀孕,十二年后生下伏羲。蛇首人身,有圣德。伏羲氏观象定八卦,一拟太极,一画开天。通神明之德,类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。结网罟以教佃渔。养牺牲以庖厨。龙瑞,以龙记官。作三十五弦之瑟。木德王,注春令。
在伏羲众多贡献中,伏羲画卦居功至伟。《古三坟》:伏羲氏燧人子也,因风而生,故风姓。末甲八太七成,三十二易草木,草生月,雨降日,河泛时,龙马负图,盖分五色,文开五易,甲向崇山。天皇始画八卦,皆连山名《易》。《三家注史记三皇本记》:仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。始画八卦。《尚书》:伏羲王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。
可见古籍中的记载虽略有不同,但两个事实清楚。一伏羲氏首画八卦。二伏羲画卦时期,有龙马出现,龙马的身上图文为河图。伏羲依之,而画出了八卦或者是直接画的河图。无论怎么解释一点可以肯定伏羲氏对河图是了然的,掌握的。后洛水中有灵龟出背上图文为洛书。所以如果对易学有些了解可以大致推出伏羲氏应当是掌握了河图和洛书的。
河图洛书文化被易学家公认为阴阳五行数术之源。河图中圈点仅有1——10的数,正合五行、阴阳。图中以白圈表阳,为奇数,可代表天。以黑点表阴,为偶数,可代表地。天地五行合于阴阳五方。一与六居北方。天一生水,地六成之。二与七居南方。地二生火,天七成之。三与八居东方。天三生木,地八成之。四与九居西方。地四生金,天九成之。五与十居中央。天五生土,地十成之。
注意这里五行的顺序与前文所述《尚书》所记五行的顺序一致。有意思的是这里的数字的含义。生数:1、2、3、4、5。成数:6、7、8、9、10。五行数:5。天干数:10。三五数:15。天数和:25。地数和:30。天地总数:55。您可以悟出四季的变化规律,找出历法的天数,月数、季度数。
用25×2=50为大衍之数。用30×2=60为花甲之数。这里可以得出五行化合的河图占位,还可以看出五行与二十八星宿的对应关系、与玄武、青龙、朱雀、白虎的对应关系等等。可以参出很多易理。洛书可以翻成数字图:
图中橫、竖、斜相加都等于15。为世界最早最完美的数独。您可以论证洛书的完美玄妙。15也等于河图的中央数和。在洛书中,以5为中心,1,6与3,8及4,9和2,7四组五行生成数依次分布,十分有趣。洛书的总数和为45。洛书的总数和45加上河图的总数和55等于100。您于是论证了圆满。
这里面可以总结出许多有趣的数字和易理留给您参悟。下面附带说一下八卦和五行的的对应关系五行:金木水火土。八卦:坤艮坎巽震离兑乾。八卦口诀:乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。坤代表地,艮代表山,坎代表水,巽代表风;震代表雷,离代表火,兑代表泽,乾代表天。则乾兑属于金,坎属于水,巽震属于木,离属于火,艮和坤属于土。
八卦的不同排布,可以得到不同的效果。比如后天八卦乾坎艮震巽离坤兑。是按五行相生排列的。而先天八卦坤艮坎巽震离兑乾,则是按八卦相生的次序排列的。这里涵盖的内容庞杂,容有志者余后讨论。
河图和洛书又称为无字天书。如果您能穷尽其中之理,您就是世界上最智慧的人。伟大啊中华文明!伟大啊至圣羲皇!
怎么面对离异男朋友的女儿该不该和离异有小孩的人在一起
还要怎样面对的呢?我认为你根本就不应追求这样的男朋友,作为一个在读研究生,难道这些事情你都不明白吗?他只是与你相好后才有离婚的打算,你自己也说了,你向他明确表示不愿做第三者,他过一段时间才告知你已经办好了离婚;可见他有可能是一个见异思迁的人。
你认为这样的人,值得你托付终身吗?你虽然不是第一个,但是你可以保证你自己是他最后的一个女人吗?一个人为了自己的幸福而抛妻弃女,如此不负责任的人,你觉得他还可以信赖吗?是人都知道孩子是无辜的啦,而他可以作出放弃的,应该怎样看呢?再者,他的离婚事情是否因你而起也完全确定不了,将来你又用什么面目见他的家人和女儿呢?其实对于这些你自己是可以认真想清楚的,世上并非只有他是一个你认为的好男人,而你也不一定是他心目中唯一的女人。
凡事都应该考虑清楚才去做,“三思而后行”是没有错的。你自己想清楚才作出决定是最好不过的了。
73年牛男和说77年蛇女天干地支相配吗
73年牛男和说77年蛇女天干地支相配。
73年牛男和说77年蛇女他们的共同点在于都是非常现实的人,能够清楚地判断自己什么时刻该做什么。都能很准确地感知对方的需要和优缺点,从而巧妙地把握相互之间的关系。
而且,他们将会是名副其实的百年好合的一对。看到他们的婚姻,就体会到什么是身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。美满的家庭生活滋润着你们两个人的生命。
属马的人性格有什么缺点和优点
属马的人性格与"马"的习性有一点相似之处,马与人类的关系非常亲密,是任何家畜所不能相比较的。马以它那聪明、勇敢、忠诚的特征,成为人类可靠的朋友和得力的助手。马无论是在农耕、狩猎、运输、交通等方面,还是在古今中外的血雨腥风的战场上,马为人类立下了汗马功劳。千百年来一幅幅天马行空,老骥伏枥,千金买骨,义马救主的动人图景,让人们赞叹不已!马成为人类生肖应该说是当之无愧。
属马的人性格特征
属马的人,其一生离家创业者居多,大多是奔波动荡,不喜欢安于现状。其性格开朗,思维敏捷,装扮入时,洞察能力强。为人亲切,喜欢旅行,有自我牺牲精神。属马的人一般来说,口才都比较好,善于交际,追求时尚,眼光独到,热爱工作,喜欢旅游。
属马的人最大的优点就是自信心十足,待人处事和气生财,有较强的理财能力。他们精力充沛,但有时过于急躁鲁莽,遇事容易冲动。由于缺乏足够的恒心与耐心,有时先勤后懒,有虎头蛇尾的状态。他们需要有一定的压力,需要亲友不时地鞭策和指点。属马的人在事业上遇到困难的时候,总有贵人前来相助。
属马的女性朋友是一个超凡脱俗的女人,审美眼光一流,适应能力也很强,有开拓进取精神。朝气蓬勃,举止优雅,打扮比较时髦,长相秀丽,活泼好动,身材修长,手指纤细。她们爱好广泛,而且不甘寂寞,喜欢爬山,旅游。她们不喜欢宅家居首,墨守成规!她们喜欢结交朋友,也喜欢从事外面的工作。
说到属马人的缺点,个性比较急躁,心直口快,而且好打抱不平。情绪多变,着急时容易产生暴跳如雷、怒火中烧的性子。这就是他们不冷静的一面,也是他们的致命弱点。
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