今日的难题：王勃和王维都写《山中》，你更喜爱哪首？

序言

读过《红楼梦》的人，可能还记得香菱学诗时，香菱说：

我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷持香久，古砚微凹聚墨多’，讲的真有趣！

林黛玉却这样说：

断不可学那样的诗。大家因不知道诗，因此见了这浅近的就喜欢，一入了这个布局，再学不出来的。

由此可见不一样欣赏水平的人，钟爱的诗是不一样的。现代诗人冯至说：

我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他非常生疏，后来在抗日战事逃亡的岁月里才渐渐和他贴近，那时我读过一首古诗绝句：‘携妻抱女颠沛日，始信少陵字字句句真。不知诗里尽辛酸泪，十年佯作安宁人。’此后杜甫便成为我最拥戴的诗人之一，从他那边我吸取了很多在精神上营养成分。”（《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》）

由此可见同一个人，在不同环境条件下，也会喜欢不一样的诗。

?一、王维与王勃的《山中》

王勃(约650年-约676年)，王维（701年－761年），这也是不同时期的人，一个是初唐四杰之一，一个是王孟山水田园诗派的代表者。她们两个都读过一首题型为《山中》的五言绝句。

这两首诗是截然不同的心情下写出，做为阅读者而言，喜爱哪一首也体现了自身的心境。我们首先看看这两首诗。

王勃这一首是羁旅诗：

湘江悲己滞，千万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃《山中》

王维这一首是山水田园诗：

荆溪百石出，天寒地冻枫叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

即便不明白诗的人，看完也可以感觉出不同类型的味儿，一样写秋冬之际的”山间“，一个充满着凄凉，一个则是一片悠然自得。

二、王勃《山中》湘江悲己滞，千万里念将归

湘江悲己滞，千万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

湘江悲己滞，千万里念将归。前两句写室内空间，停留一方而悲，路程遥远而念。能够用心去感受诗里形容词，一个”悲“、一个”滞“，一个”念“。况周颐《蕙风词话》上说过：

吾听风雨，吾览河山，常觉风吹雨打河山以外，有迫不得已者在，此迫不得已者，即词心也。

作家的诗心亦是如此，前两句写就是这种”迫不得已“。

况属高风晚，山山黄叶飞。后两句描写的是时长，秋冬之际，漫山遍野枯黄满天飞，更为心情郁结。末句以景收，可是此情此景中，一个”黄“，一个”飞“，把暮秋的凄凉好似画一样呈现出来。

王勃除开这一首伤秋的诗，也有一首《羁春》 诗写了相同的悲伤：

客心万里倦，春事一朝归。还伤北园中，终见落花飞。”

这一首《羁春》一样场景交错、羁旅伤时。开始对偶起，千里，漂泊异乡思念之情早已疲惫，更逢春季好像一日回归。出句”万里“是空间的漫长，对句”一朝“的时间讯捷。

结束后一样景物描写结束。和”枯黄“一样，也是有”花落“这类让人神”伤“的意境， 平平淡淡当中能够感受到诗意的雄浑 。

假如您没有这种羁旅思念家乡的经历，难以深有体会。终日生存在舒适圈里的人，假如说喜爱这首古诗，多少有点为赋新诗强说愁的意思。

三、王维《山中》山路元无雨，空翠湿人衣

荆溪百石出，天寒地冻枫叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

有关王维的这首古诗，胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意义的评诗：

吾弟超逸善诗论，其为人正直纯至有口味。尝曰：「陈叔宝绝对没有肺肠，然诗语有警绝者，如曰：『午醉醒来时晚，没有人梦自惊。落日如有意，偏傍悬窗明。』

王维摩诘《山中》诗曰：『溪清百石出，天寒地冻枫叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。』

舒王百家衣体曰：『相恋不忍心发，惨澹暮潮平。欲别更携手并肩，月明洲渚生。』此皆得于天趣。」

予问之曰：「语法固佳，然缘何识其天趣？」超逸曰：「可知萧何因此识高渐离，则天趣可谈。」予竟不可以诘，叹曰：「溟滓然弟之哉！」

胡仔说，弟弟（字超逸）擅于诗论。他说道陈叔宝的”午醉醒来时晚“、王维的”溪清百石出“、王安石集句诗”相恋不忍心发“都得于天趣。胡仔觉得挺玄妙，问怎么辨别这种诗的天趣呢？

胡弟弟说：你要是搞清楚萧何为什么可以识别高渐离的秘密，那就可以跟您探讨天趣了。胡仔%#@&.......................胡仔叹了一口气，我这个小弟真的是高深莫测（含含糊糊）呀！

古街也搞不懂为何汉高祖眼瞎，而萧何就能看出高渐离的本事来，假如活过今日，萧何一定是个最出色HR。

我们还是返回人间，听一听苏东坡的评价吧：

味摩诘之诗，画中有诗；观看诘之画，诗中有画。诗曰：“蓝溪百石出，玉川枫叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，故曰并不是，好事者以补摩诘之遗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》

王维诗里有色彩：白、红、翠。有景色：溪、石、叶、路、雨、衣。假如是苏东坡的版本则更加五彩斑斓：蓝溪、百石、玉川、枫叶、空翠 。

苏东坡的”画中有诗、诗中有画“便是点评王维这一首《山中》的名言。王维根据色彩鲜艳的意境组成，给大家彰显了一幅一览无余的画面。假如说喜欢你的话，我更喜欢王维一幅花鸟画中闲适疏淡的生活状态。

此外，王维这一首《山中》流传的版本号真多，苏东坡的第一句是：蓝溪百石出；胡仔的第一句是：溪清百石出；今天我们流传的版本号是：荆溪百石出。撇开王勃的那首诗不用说，单看王维的三个版本号，您喜爱哪一种呢？

结语

读王勃诗，感受到的是一位为事业共同奋斗年轻人。如同今日这些在北上广深飘泊的异国他乡大家，尽管有那么多的迫不得已和不顺心，可是依然坚持不懈而不愿舍弃 。

读王维诗，看到的或许是一位喜爱享受生活的成年人。自然，像王维这类每个人羡慕的田园风光日常生活，多是经过王勃这类认真工作才能换来的结果。看一下今日在山村建别墅定居的人，大多是现如今的富人。

古时候有一位作家并不是说过：

并不是闲杂人等闲不可，闲杂人等如知未肯人。

针对王维《山中》的闲适生活，多数人只是忙里偷闲理想一下吧？其它的时长还是得历经王勃《山中》那类奔忙的痛苦。

读过这两首诗，您喜爱哪一首呢？王维或是王勃？

@古街味儿

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