要离刺庆忌的故事纪念史诗般的离刺庆忌之旅
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- 2024-03-10 11:33:19
大家好，今天小编来为大家解答要离刺庆忌的故事纪念史诗般的离刺庆忌之旅这个问题，类似于《晏子使楚》的故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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刺王辽一后谁刺杀的庆姬
在古时刺客是很盛行的，著名的有专诸刺王辽，还有是荆柯刺秦王。要离刺庆忌也是很著名的范例。不但成功了，而且还全身而退
唐雎不辱使命的故事梗概
秦王派人对安陵君说:"我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊!"安陵君说:"大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好;即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊!"秦王不高兴。于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说:"我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢?况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗?"唐雎回答说:"不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢?"
秦王勃然大怒，对唐雎说:"您曾听说过天子发怒吗?"唐雎回答说:"我未曾听说过。"秦王说:"天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。"唐雎说:"大王曾经听说过平民发怒吗?"秦王说:"平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。"唐雎说:"这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。"于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。
秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说:"先生请坐!怎么到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊!"
古代的刺客，首先映入脑海的就是荆轲，有没有成功的刺杀呢
《古文观止》收录的《唐雎不辱使命》中的几个布衣之怒，还有《刺客列传》中的末尾几句话都有功成的侠客。李敖有一句关于荆轲的话用到这里其实也对。
《唐雎不辱使命》中的：
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
专诸刺王僚，这个故事非常有名，“鱼肠剑”的典故就出自于此。聂政就是刺杀韩国的国相，事后为了不连累家人自毁面容、切腹自尽的那个侠客。要离就是奉吴王之命，用苦肉计刺杀庆忌的刺客。
而像《刺客列传》中：
曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。
意思是曹沫劫盟，夺回了鲁国被侵占的土地；专诸进献烤鱼，止息了吴国的篡位；第三句说的则是刺杀赵襄子的豫让，“士为知己者死”就出自这里。第四句也是说聂政，郭沫若的《棠棣之华》就是在讲这个故事，堪得上“白虹贯日”、荡气回肠；这最后一句就是荆轲。
司马迁说从曹沫到荆轲这五人，无论是否功成，都可谓“不欺其志，名垂后世”。
这其中比如豫让其实也并没有成功，但是他拔剑击斩其（赵襄子）衣，以示为主复仇的故事，却成为了“士为知己者死，女为悦己者容”的源头。
这些刺客的成功不是有没有刺杀成功，像唐雎“拔剑而起”也没有置秦王于死地，反而保住了安陵五百里的土地。“伏尸二人，流血五步，天下缟素”其实不是这种刺客文化的价值取向。
陶渊明：“君子死知己，提剑出燕京。”算是道出了刺客真正的目的，所以如果聂政仅仅刺死了侠累，后世绝对不会有《广陵散》一曲（广陵散又叫聂政刺韩王曲），聂政这些人被后世歌咏的原因，从《别赋》中可见一二：
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
重点就在这句：方衔感于一剑，非买价于泉里。
然后他们的死又将这种动机放大。
所以荆轲没有刺杀秦王，但他报恩的目的成功了，所以对荆轲来说他虽有遗憾但也是死得其所，即使对于刺秦大计确实失败了。
李敖在《北京法源寺》中赞美专诸的母亲与荆轲的朋友田光，这二人均在专诸或荆轲出发前自杀。李敖说：
他们不死，并不算错；但是死了，却突然显得更对。
流传至今、广为人知的刺客往往是失败但是身死的刺客，因为他们不可为而为之并为之身死，将衔感于一剑中的“义”无限放大。这时候他们自己的目的其实已经达到了。
所以荆轲这些人，功成固然很好，但是功败而身死却突然显得更高。
庆忌原型
庆忌（？-前513年），春秋时期吴国人，吴王僚的儿子，也称王子庆忌、公子庆忌。庆忌出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。庆忌为练骑射，经常外出打猎，每次校猎的场面都相当排场。公元前513年，吴王阖闾派刺客要离刺杀了庆忌。庆忌临死前却认为要离是一个真正的勇士，并放了他。
类似于《晏子使楚》的故事
与《与晏子使楚》相类的故事有《唐雎不辱使命》
唐雎不辱使命
秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君你一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予（我）恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；即使这样，我从先王那接受的封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王（听后）不高兴。安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭了韩国亡了魏国，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里接受封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况仅仅五百里呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“你曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，尸体倒下百万，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。
如果有才能有胆识的人发怒，使尸体倒下两人，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到了这种地步呢？我明白了：‘韩国、魏国会灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只因为有先生您啊！
关于要离刺庆忌的故事纪念史诗般的离刺庆忌之旅和类似于《晏子使楚》的故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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