爱国的人怎么称呼（把爱国者称为“贼”，在任何国家都是耍流氓）

中国美国间的贸易摩擦让“爱国主义”这个词又一次站在了窘境，一方面是民众的爱国精神持续上涨，另一方面有人斥责一些行为是“民族主义”和“单边主义”。实际上，一直以来针对“爱国主义”“民族主义”和“单边主义”三个定义，大众的了解较为模糊不清，甚至一些新闻媒体还会搞混三者的差别。

因此，环球日报采访了北京大学国际政治系专家教授潘维，给我们深入浅出地分析这三个定义，及其大家该如何科学地发扬爱国主义。

【访谈/环球日报 戴苏越】

环球日报：“爱国主义”、“民族主义”和“单边主义”这三个词是我们平时经常会看到、使用、探讨到的概念。但是人们针对这三个专有名词的准确含意和感情色彩通常了解得并有误，甚至很多媒体的文中都会发生混合使用、误用、互相更换的现象。您能否用较为简洁明了简单的语言给大家理一理这三个“高频词汇”。

潘维：我从“单边主义”这个词谈起吧。在很多人的印象里，单边主义这个词还是比较负面的，实际上，“民粹派”的英文是populism，即“大家现实主义”、“平民主义”，它的反义词是elitism，即“精英主义”。这两个词全是中性的。

往往在中文版里大家把他译成“单边主义”，是由于当初俄国革命阶段有一个社会主义政党叫“普通党”，或者叫“大家党”，而列宁立在激进的共产党员立场上抨击这一执政党，当初在我国在翻译列宁经典著作时不太好译成列宁抵制普通、抵制大家现实主义，只要我们国家的共产党员自始至终实行的是党的群众路线，因此怎么翻译这个字，不许列宁和毛泽东主席“打架斗殴”呢，翻译者就利用了“德国纳粹”的“粹”，把populism翻译变成“单边主义”。

我觉得，“单边主义”这个词放到今天来代指“平民主义”是不正确的，应当停止使用。由于这个词的流行非常容易让很多人易错成语，把平民主义、大家主义和“德国纳粹”带有的感情色彩联系在一起，从而斥责西方国家今日所发生的群众抵抗，大家强烈抗议健身运动，或者很容易让今日的中国人立在精英主义的立场上，误会现如今在西方国家广泛所发生的群众强烈抗议健身运动，甚至会出现自身原来是个普通现实主义者，却攻击别人是“单边主义”的情况。

现阶段我没有发觉党建文件中应用“单边主义”这个词，由此可见官方网针对这个词的应用或是非常谨慎的。

欧洲的群众聚会（图片出处：互联网）

随后我们谈谈“爱国主义”。爱国主义来源于我们对于故乡、亲人的爱，我们都要有那种“故乡不舍”的感情，爱我们的村庄、爱自己的县、离开故乡后爱自己的省，最终扩展到如果你走向世界或是与别的国发生性关系时，开始怀念和热爱自已的国家。爱国主义在世界上范围之内都被称之为一种非常体面而高贵优雅感情，这是毋庸置疑的。

如果将爱国主义成了为富不仁、为了中华民族、国家的利益献出别国、他民族的权益，这就变成了“民族主义”，民族主义是一种自私的爱国主义。

尽管我们今天把“民族主义”看作还是比较负面的词语，可是我们也应该将中国历史上的民族主义和今日的民族主义严苛区分开来。民族主义与爱国主义原来在中国不区分，他在近现代源于西方国家“民族至上”的观念，孙中山的三民主义主要包括民族主义，他说道：“民族主义如同一根扁担，一边挑着是指民生工程，一边挑着是指民权。”在英文中，国家和民族全是“nation”，因而nationalism这个词本身就是国家现实主义、老百姓现实主义，国民政府的英文都是“nationalist party”。

在民族解放运动的时代，民族主义是一个正面的词语，可是尤其到第二次世界大战之后，中华民族国家的建设基本上都实现了，这时候爱国主义与民族主义就区分开了：民族主义是一个贬词，爱国主义是一个褒词。

因而，今日的西方政治角色通常声称你是“爱国主义者”但讳言你是“民族主义者”，前不久川普公开表示你是民族主义者而遭到了整个欧洲的抵触——欧洲地区已经朝一个超过国家和民族的政治实体发展趋势，注重全部欧洲地区整体的认可，因而群众针对“民族主义”极为比较敏感。

最终，我想再补充一下，在西方政治中左翼的要减少市场的作用，而右派分子要修复市场的作用，她们当中也各自有左右之分：班农、川普这种人就代表左翼的平民主义，桑德斯就代表激进派平民主义，川普就代表了激进派的精英主义，而精英主义的左翼意味着是美国华尔街金融资本。

环球日报：您刚刚提及，爱国主义应该是一个体面地而高贵优雅褒词。但是很长一段时间至今“爱国主义”常常在互联网上被别人作为贬词，甚至用“爱国贼”这样的词语来攻击对方，“爱国主义是无赖最后避难所”那样的话也在互联网上大张旗鼓时兴。您对于此事如何看？

潘维：把爱国者作为“贼”，这在一切国家全是不折不扣的恶意程序，在任何国家都是会遭受民众的唾骂。我觉得把热爱祖国作为一个罪行来骂脏话是一种极为不好的社会风尚，骂爱国者是无赖得人事实上是真正的无赖，换句话说，这种说法在今天的中国是一小撮自认为聪明的文人墨客耍的恶意程序。

假如我们细心来分析，这种作风在中国其实是有历史时间土壤。中国在近代一直落伍，因此盲目崇拜成为了一种人类的历史存留，从而变成了一支很强大的思维方式和阵营，前些年就会有“外国的月亮比中国圆”这样的说法。这群人不可以客观性见到中国人自身的发展和人民的努力，觉得中国先天性诸事比不上国外，要存活就要依靠外国的布施，认为在一切抵抗中都不可能以比较落伍击败优秀。这种想法走向了极端化，就创造了汪精卫这种人。

在“汪精卫”们来看，落后的中国怎么可以击败日本呢，因此我们只能缴械投降，日自己要什么大家给什么，才可以储存自身，免受大灾难。相反，如果选择抵御，便是骄傲自大、不自量力，是“害了我们中国人”，是“卖国贼”。这在那时候就形成了那样一股重大的政治势力，那时候国民党政府内部结构跟随汪精卫的人很多，并不是一小撮，而且在一批群众正中间也形成了伪军的前提，伪军的总数基本上和国民党一样多。

汪精卫在1939年发表演讲（图片出处：互联网）

好在这样的时期已经过去了，今日的中国已经没有了问世批量“汪精卫”和“伪军”的土壤，“爱国贼”那样的称呼也在互联网上愈来愈得民心。如同十几年前、几十年前网络上的“反向民族主义”盛行，这种思想还可以上溯到19世纪初20世纪——针对中华传统文化全盘否定，出了什么问题全是我们先祖忒浑蛋，而欧洲人的一切都意味着优秀、文明行为、发展，这类针对先祖系统化、整体性的否认放到全世界范围内全是非常罕见的。

但是，我们也应该当心，近几年来，因为印证了近百年的奋斗，中国人的确站起来了，又有人把那也归纳为“或是咱们的先祖好”，觉得他们的传统式、旧的东西都是对的，我也不是特别赞成这样的说法。正确的态度是客观看待他们的考试成绩和我们的艰难，用求真务实的态度有困难解决问题。历史证明，虽然这个全过程放弃非常大、弯弯曲曲，可是总的来说，大家中国人走得不错。

环球日报：您认为结合实际我们要怎样正确发扬积极主动的爱国主义和遏制“通敌现实主义”与“民族主义”？

潘维：如同我一开始常说，爱国主义的方面是通敌现实主义，而爱国主义走向了为富不仁的自私自利也就成了民族主义，民族主义进一步发展为对别国的欺侮就变成了帝国主义者。

我觉得现阶段我们对于爱国主义、现代主义设计那样积极主动的定义发扬不足，但对于通敌现实主义、民族主义的还击水准不太高，除了我们刚刚探讨到的词汇含意的搞混及其我们对于西方政治运动的误会以外，我觉得还有一个重要的主要原因是我们不是尤其搞清楚这些事情也是需要取出来讨论的，理越辩越明。

我们不应该畏惧“汪精卫”，换句话说针对“汪精卫”式的言论不可以一封了之，反过来，出汪精卫，他们的抗日战事就好办了，大家就知道了哪些人不就是我们团结一致的对象，而那些能够团结一致的对象又能够更加紧密地团结在一起，他们的统一战线就很容易构成了。

我们都知道还是要让大家在讨论中辨别是非，官方网社会舆论虽然担负起正确引导正能量的岗位职责，但是我认为认识问题必须在争执中处理，思想问题必须思想斗争去解决。

环球日报：以往，当中国与其它国家产生磨擦和纠纷的情况下，中国的人民习惯用“遏制”的方式去适用国家，而这次中美摩擦也有许多普通百姓喊出了“抵制苹果”的口号，您对这种遏制如何看？

潘维：多年前，因为中日钓鱼岛争端，中国普通百姓再一次喊出了“遏制日货”的口号。这类遏制的思路最开始能够追溯到到五四时期——

日本“接手”法国在中国胶东地区湾的殖民，中国没能够得到这一利益，日军早已占领了。因此五四运动的一个重要的口号便是遏制日货，可是人家是部队把你的土地资源攻占，占领了十几年，直至抗战爆发以前出入山东省如入无人之境，这时候中国人遏制日货是没有办法的方法，“遏制日货”是当年的中国人做为弱小无奈的选择。

而且这种遏制效果也是极其有限的，参与其中的只不过是一小部分人。如同前些年中日关系恶化，一边中国喊遏制日货，另一边因为货币升值，一群人还专门去日本买买买。

值得一提的是，今朝今日的中国，在全球产业链里的部位早已发生了改变，从当年的帝国主义者工业用品的供应地成了工业生产产品的输出地。大家目前是处于弱势，但也不像五四运动时那样弱了。因而，应对和他国的磨擦，大家的心态应当更为强大一些。遏制不是唯一的路径。实际上，贸易战争打起来以后我才第一次用苹果手机。

郑州富士康苹果公司手机生产线（图片出处：互联网）

可是，提到遏制，事儿不能一概而论，如今有些人趁着“抵制苹果”来指责老百姓的爱国精神，她们忽视的一点是，今朝今日，美国人也在大范围的遏制中国货。目前是美国成了劣势心理状态，假如说中国人遏制美国产品还算是人民群众自发行为，中国政府部门针对商贸依旧是敞开大门，而美国则是政府部门发文件遏制中国货。

今日他们的信心、强国心理状态使我们处事不惊，针对贸易战争，全国范围内人民的情绪也还较为平静，而美国那类类似麦卡锡主义的战争动员已经开始了，全部学术界，包含大家接触到的一些美国老师都不敢说话了，乃至都跟着美国政府曲调说几句“中国政府是太强势了”——美国已经形成了这一氛围。相较于美国而言，中国反而要更平静的多，没那么高的反美情绪。

因而，大家大体上的态度该是理智和对等：假如美国提前准备让“中国造的商品一律离开美国销售市场”，假如我们应该抵御得话，也无法清除对等的抵御，他们的老百姓在这个时候还会和国家站在一起。但是到今日才行，美国人仍然大量地买中国货，中国人自然也可以买美国货。中国的强大取决于对等，如同孙中山讲的，我们应该协同全世界一切以公平待我之中华民族，携手并进。

百年前的五四运动，大家有了这个观念，但没那一个水平。今年是五四运动100年，而且是在北京大学开始的，作为一个北大人我尤其感叹，通过近百年的奋斗，他们的国家和人民能用一种更加强大而公平的心态和发展战略，来处理全球性的对中国的经济制裁，我对此或是抱有超强信心的。

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