世界由我造如何实现梦想？
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- 2024-03-10 11:33:19
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于世界由我造如何实现梦想？，全世界人民应该怎样联合起来全力抗疫这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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世界上为什么存在宗教
这应该是天之号的问题了！在人文学科领域，似乎没有比这个问题更重大了！
世界上70亿人口中，似乎没有哪个民主、哪个种族对宗教情节有免疫力。即使是不谈怪乱力神的儒家统治的地区，宗教情结或者类似宗教情节的情感因素还是普遍存在的。陈毅元帅当然是位无神论的革命者。但是在动荡的文革期间，他也曾鼓励部下：善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。他说说的善恶观就是佛教思想的核心——因缘观。
宗教为什么存在？我的理解，是因为不确定的因素存在：
一、对生死的态度
二、对善恶等人类终极价值
三、对生活中遇到的苦厄的解读
世界上各大宗教，无不从以上三个问题着手，构建世界观，认识观和价值论，企图解决人类遇到的这些问题。当然，不同的宗教教义侧重点有所不同，这与不同的宗教产生的区域面临的问题和发展的需要密切相关。
下面以个人不成熟的见解，回应一下上面三个问题：
1、生死的问题
自诞生以后，追求身体永恒的存在，是人类最大的追求。古今中外，所有种属，所有阶层概莫能外。《坛经》云：祖一日唤诸门人总来。吾向汝说：世人生死事大。汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救?
基督教教义为：人死后进天堂或下地狱。佛教因教派不同，各有差别：净土宗教义为往生西天乐土。伊斯兰教死后回归安拉。借用佛教的判教理论，判定一种思潮是否是宗教，那么可以以对生死的态度为主要标杆。有没有一套独立的生死观念和理论体系，可以作为判定该教派是否成熟的依据。
2、对善恶等终级价值的判断
地球上的各个地区的人类，因面临的自然环境，发展空间和社会伦理等众多因素，往往会对同一行为有不同的价值解读。甚至是统一族群里面的人们，也会对不同的社会观念，社会伦理有自己独特的价值判断。简单的举个例子：中国商周以来的国人的亲人去世，讲究入土为安。古希腊罗马，包括佛陀时代的印度则是将去世的亲人进行火葬。青藏高原的藏民则是将亲人尸体肢解，喂食秃鹫。云南地区的有些少数民族，实行水葬。更为极端的是在非洲某些部落，将死去的亲人烹而食之，才算进行了隆重的丧葬活动！
这仅仅只是不同人类的社会习俗的不同，在人类的思想层面，因见解不同而引发的争执、冲突甚至战争比比皆是。
印度教维护种姓制度，认为婆罗门是最高等级。基督教认为，上帝的子民一律平等。但是异教徒不想有任何教民的权利。佛教是最革命的宗教，它讲究众生平等。
什么是善，什么是恶，什么是正义，什么是不正义？不同的人有不同的理解，而人类的发展需要化解这些分歧，形成统一的社会意识。如何能使某一个社会观念成为超越于整个族群之上，成为绝对的真理和行为准则呢？古代的人们不约而同地选择了给这些世俗社会行为的价值添附上宗教的认定和宗教意义。
这种经过宗教教义加持的社会规则，具有了神圣性和超脱性，也因此能够在社会上得到较好的遵守和奉行。如果失去了宗教教义的衡量和判断，仅仅从世俗社会的规则是很难厘清和平衡各种社会规则之间的价值秩序。
3、对人类面临的苦厄的解读
佛教将人生视为八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”这八苦之中，既有所有人都必须面对的，比如生老病死。又有每个不同的个体独自遭遇的。比如释迦摩尼，佛教的教主。在他已经成为伟大的传教者后，他的家族面临着被群灭的危险，但是他却无能为力，眼睁睁的看着自己的亲人同胞被全部杀掉。假如没有佛教轮回观和因缘观，即使是佛祖释迦牟尼，那么又将如何派遣遭受的如此不幸呢？
曾经一个妇女辛辛苦苦拉扯大了一对子女。但是这对子女在放学回家，遇到车祸，遭到不幸。对于这位妇女来说，有人用佛家思想来劝：你的子女是天上的金童玉女，因为你前半生吃斋念佛，感动了老天爷，派她俩来陪伴你。现在老天爷把他们招上天让他们去享福了。这样的劝解或者是对这位妇女后半生最大的心理安慰了。
总结：人类是万物之灵，数百万年的进化，将自己从猿猴之种挣扎出来，和大自然进行了不懈的斗争。但是却在自己心灵的一角保留了一个神圣的位置，放着着一个“圣物”，无论你成他为“上帝”、“安拉”还是“梵天”，俯身于这个圣物之下。与动物界相比，这既是”人“这个种族的伟大，也是”人“这个种族面临的窘境：对自己的命运既有深刻认识，又无法摆脱人生中遇到的”无常“。这也是人类的幸运和无奈的交集吧！
全世界人民应该怎样联合起来全力抗疫
全世界人民应该怎样联合起来全力抗疫？
▲全世界人民联合起来怎么抗疫说起来简单，做起来难。由于东西方人的社会体制、文化差异很大，人性自私贪婪，根本没有一个统一标准。就连联合国世界卫生组织的名存实亡。唯一办法就是提供一些力所能及的物质支援或者医疗专家。看好自己的门，管好自己的人。
以美国总统为首的一些不靠谱的家伙，除了会甩锅、嫁祸于人，还恬不知耻要求我国对这一次的疫情巨额赔偿，你怎么去联合起来呀。虽然说病毒是人类共同敌人，外国人他们要所谓民主自由，根本无视病毒，你奈何它呀。
?为什么我国控制疫情比其他国家都好？
这里我们既不夜郎自大，也不妄自菲薄，因为我国有一个英明神武党中央，有一批为人民服务的疫情科研团队和医务工作者、白衣天使，有一个任何时候都冲锋在前的人民军队，有听话的亿万人民群众。
原因肯定是多方面的，但是有一点我要提醒大家，我国拥有世界上独一无二的工业生产能力，在10年前的2010年，我国的工业生产总值就已经超越了美国，成为全球第一，这个对美国来说是一个巨大的打击呀，因为长久以来（100年），这个桂冠一直是属于美国的，但是2010年这个桂冠我们带上经过10年的发展到了2018年各位知道是什么情况吗？我国的工业产值占全球的30%，美国占17%，是我国的一半多一点，日本占7%，德国占6%，这一段让您就明白了，到2018年年底我国的工业生产总值是美国，日本和德国的总合，而且现在我们每年还以4%~5%的速度在递增，其他国家还在以1%~2%的速度在递减，相关资料显示到2025年，我国的工业生产组织将是所有发达国家。复合，我们一家顶地球一半。
工业产值强大是很可怕的，但是最可怕的是我们的全工业链非常完整，也就是说基本上咱们啥都能造，举个例子给大家，疫情开始的时候，我们10天就建起了一座火神山医院。10天建一座医院，嘴巴上说说那是很容易的，但是实际操作起来是很复杂很困难，从设计到土建，从通讯再到医疗设施，哪一个环节有弱点有短板你都不可能10天建成。再说口罩，我们短短12天就能上马一条熔喷布生产线，这个就是我国强大的工业生产能力的表现，平心而论，我国在中低端制造方面已经绝对超过了西方发达国家，在高端领域还和发达国家有一定的差距，但是这个差距正在逐步缩小，我国在某些高端领域也已经超过了西方发达国家，比如说高铁技术。特高压输变电技术，还有我们的5G技术，都强占了世界制高点，所以这让西方国家感到害怕和恐惧，总是想办法抑制我们前进的步伐。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，各位亲爱的小伙伴们，此时我们既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄，让我们低调谦虚以力前行，戒骄戒躁，永攀高峰，戒骄戒躁，永攀高峰。
人生假如有如果，你最想干什么
其实人生经历过坎坷，尝尽酸甜苦辣，贫穷，可以说都跟文化有关，有句话是这么说，该读书的年龄，没好好读书，浪费了好年华，人生真的有如果，最想好好从此去多读书，学海无涯，让知识丰富人生，好好学习才不枉此生。
辩论赛：当梦想与现实冲突的时候，你是，坚持梦想还是妥协现实
当现实和理想发生冲突时，我会选择现实。
人活在世界上最基本的物质条件我想就是解决温饱问题。如果一个人连最起码的生存都有问题，那么所谓的理想是极为空洞不现实。古陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官，在晋朝民不聊生的时代是很难得的。但我觉得他之所以不为五斗米折腰那也是有三亩薄地。至少他那首诗《归田园居》里那两句，种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。就足够能够证明他能养活自己。生存是首要之道，只要能解决自身的我想谈理想才更为现实。这就好比一个即将饿死的人，他说他要去造航母，现实吗？！历史上有没有谁把自己吹的牛逼都实现了的
为中华之崛起而读书！
1910年春，12岁的周恩来随伯父周贻庚来到东北求学。刚到东北时，伯父指着租界区对周恩来说，没事不要到哪里去玩，那里是租界，出了事没法说理。
周恩来问伯父，为什么。伯父告诉他："中华不振啊!"
周恩来一直不明白伯父说的是什么意思，直到他去租界走了一圈。当时，周恩来和几个同学去租界玩，对租界里的繁华和怪模怪样的洋人看花了眼。正当学生们左顾右盼时，忽然看见一群人在看热闹。
原来，一个妇女的老公被洋人开车撞死了。妇女就想去找中国巡警说理，惩治肇事的洋人。结果，巡警不仅不帮忙，反而将她赶走。这件事，让周恩来体会到伯父所说的“中华不振”是什么意思。
回学校以后，周恩来一直在沉思此事。一次上修身课时，校长问学生，大家为什么而读书。学生们纷纷踊跃回答：有说"为明理而读书"；有说"为做官而读书"；也有的说:"为挣钱而读书"；甚至还说"为吃饭而读书"…
等到校长问周恩来时，周恩来坚定地说：
“为中华之崛起而读书！”
当时，周恩来才12岁！不过，校长不仅没有认为周恩来说大话，反而对他一番夸赞：有志者当效周生啊!
周恩来实现了“为中华之崛起而读书”的“牛”！周恩来真没有吹牛，他兑现了自己的豪言壮语。不仅我们崇拜周总理，就连国民党也对他赞誉有加。
蒋介石夸赞周总理：“文可安邦，武可定国。”
阎锡山夸赞周总理“周恩来乃神才也！，周恩来先生的确是个大人才，我在国民党里没见过，国民党里没有这样的人才。”
周恩来毕业以后，就投身革命，拯救旧中国。在五四运动时，就是天津学生界的领导人。黄埔军校建学时，他出任政治部副主任。后来，面对国民党反动行为，周恩来领到了南昌起义，成为我军的缔造者之一。红军时期，周总理一直站在对我党有利的立场上，组织工作，团结同志。长征时，他是毛主席的坚定支持者。西安事变和国共两次谈判，周恩来都是谈判核心人物。
建国以后，周总了成了我国的大管家，事事操心，事事尽心。无论是政治、经济，还是外交国防和科教文化领域，周总理都倾注了心血。
新中国崛起的关键---“两弹一星”攻坚任务，就是周总理主抓的。
同时，在外交上，周总理依靠自己的智慧为我国打开了局面，拓展了外交环境。周总理不仅团结了很多第三世界国家，还在外交上维护了我国的国际形象。周总理在外交上的很多机智表现，也成为我们津津乐道的故事。
中华之崛起，离不开周总理的付出！
（文|勇战王聊历史）
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