五月二十五日的历史意义（五月二十五日的文化内涵）

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2024-03-10 11:33:19

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本文目录

长征五号B运载火箭发射成功，对于我国航天事业有什么重大意义
犹太人的历史，是怎样的呢
历史上有哪些未雨绸缪的神操作
开展2020珠穆朗玛峰高程测量的原因是什么有何历史意义
一提袁项城就说“二十一条”，又有几个人真正知道“二十一条”都是什么吗

长征五号B运载火箭发射成功，对于我国航天事业有什么重大意义

毋庸置疑，首飞成功是一次重大进展，也意味着我国空间站阶段飞行任务首战告捷，载人航天工程进入“第三步”开启，正式跻身国际大型运载火箭第一梯队。

中国载人航天工程办公室主任助理季启明也表示，“长征五号B已经将载荷组合体准确送入预定轨道，此次任务的成功，不仅验证了火箭方案的正确性，还考核了火箭的功能性能。”

众所周知，我国载人航天工程分为“三步”：

第一步，发射载人飞船，建成初步配套的试验性载人飞船工程，开展空间应用实验；

第二步，突破航天员出舱活动技术、空间飞行器的交会对接技术，发射空间实验室，解决有一定规模的、短期有人照料的空间应用问题；

第三步，建造空间站，解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题。

此次长征五号B的成功首飞，标志着我国空间站工程建设进入实质阶段，也就是正式开启“第三步”。

接下来，我国将先后发射天和核心舱、问天实验舱和梦天实验舱，进行空间站基本构型的在轨组装建造，在共计完成12次飞行任务后，于2022年前后建成空间站。

犹太人的历史，是怎样的呢

我来回答圣经产生的这一段历史：

从公元前两千七八百年起。两河流域先后诞生了巴比伦第一帝国，亚述帝国和巴比伦第二帝国。

而同时期的埃及是先被巴比伦第一帝国统治，而后独立，建立了埃及新帝国。

在埃及势力和两河领域势力中间，是希伯来人生活的区域。

在公元前1000年左右，希伯来人创造了自己的国家——犹太国。他们把首都设在耶路撒冷。

犹太国的周边的就是都是一些强大的势力。他们是埃及、叙利亚、亚述帝国、巴比伦帝国。

犹太国虽然弱小，但他们的国土却是北方各国通往埃及的必经之地。

但可想而知这个犹太国家夹在两大文明区域之间的艰苦情况，犹太国一会被埃及征服，一会被巴比伦征服，一会又被亚述帝国征服。

在公元前721年，亚述帝国征服了犹太王国，所有人都成了俘虏，犹太的历史，犹太建国的历史到此结束。

但艰难困苦，玉汝于成。

希伯来人被关押在巴比伦。在这段被关押的时期，希伯来人痛定思痛，开始梳理自己的历史。在此期间，他们写出了希伯来《圣经》。这本圣经是集历史、法律、纪年学和赞美诗于一体。又是熔箴言、诗歌、小说和政治为一体的伟大作品。

后来这部作品被基督徒称为《旧约全书》。

公元前538年，居鲁士攻下了巴比伦。这些犹太人被释放回到故国，他们在耶路撒冷重建圣殿。同一时期他们著作了圣经。

在此之前的犹太人似乎并不是一个非常团结的民族。但是在拥有了圣经之后，他们有了共同的理念和共同的语言。

这一时期的犹太人，无论从精神上和知识上，都和被俘时期有大不相同，他们已经进化成了文明人。

在犹太教出来之前的所有宗教都是以庙宇为中心，以祭司为统治阶层。这时候的信徒都是被国王的野心所驱使所统治的。

圣经的产生宣告了一个新的时代到来，这种宗教是不同于以往的任何宗教，他主张全世界将在唯一的真主下走向和平统一。

犹太教主张，他们的上帝并非居住在用手建造的庙宇中，而是全世界的正义之神。

其他各民族也有自己信奉的神，但是他们都被物化为庙宇里面的形象，一旦庙宇和形象被摧毁，他们对神的信仰也随之消失。

然而犹太人的上帝居住在天国，超越了一切祭祀的牺牲，这就是一种全新的宗教观念。

犹太人始终坚信亚伯拉罕选择他们作为子民是要让他们复兴耶路撒冷，使之成为全世界的真理和正义之神。

犹太民族依靠这种共同的命运意识，最终实现崛起。

在那个充满征服和颠覆时代，大批有着相同的语言，有着相同风俗和传统的巴比伦人、叙利亚人和腓尼基人，都被这种精神所折服，纷纷要求加入这一民族。

所以说犹太民族并非单纯的希伯来一个民族，它是多民族的综合体。

所有信奉圣经的人，所有信奉犹太教的人都是犹太民族，都是犹太人。

犹太民族是一个与众不同的民族，他们没有国王，没有庙宇，而是依靠圣经中文字产生的伟大力量，紧密团结在一起。

随着犹太民族的发展，人类历史上出现了一种新的民族，产生了一种新型的人。

他们通过阅读圣经而团聚在一起，耶路撒冷只是犹太人名义上的首都，他们真正的首都是圣经。

整部圣经所体现的是一种与其他民族不大相同的民族精神——奋进和忍耐，在此后2500年艰苦冒险和被压迫的生活中，让他们始终坚持着这种精神，圣经把他们团聚在一起。

圣经和犹太教的出现标志着人类出现了一股新的力量，他呼吁自我和自由意志，它把人民从偶像崇拜和奴隶式的愚忠的束缚中解救出来。

历史上有哪些未雨绸缪的神操作

1921年7月的嘉兴南湖会议上，一个湖南来的姓毛的年轻人，在一群教授、大学生中间显得有些格格不入。当他们在高谈阔论的讨论马列主义、无产阶级等理论和党纲等重要问题的时候，他本来的工作是书记员，但他还是抓住一切机会与与会代表们交流，试图让他们理解农民的重要性。因为在他看来，中国的根本问题是农民。

作为代表参加了这次会议的张国焘后来在回忆录上说，这是毛作为一个农民的儿子的贡献，但会议上的代表们其实对毛的这套理论并不怎么感兴趣，因为按照他们所了解的马列主义理论，无产阶级才是最能代表先进生产力的，农民是落后的阶级，不是他们需要依靠的对象，只是他们革命的对象。而在这次会议上，湖南青年的这些主张被冷落是自然的，他也多少有些失落。

会议结束之后，代表们各自返回，大多数是去做各种各样的革命工作，多数是在城市里工作。湖南青年返回了他的湖南老家，也开始试图用马列主义结合他自己的想法，在农村搞无产阶级运动，最初的实践甚至包括在农村泥瓦匠中间成立工会，因为泥瓦匠在农村已经可以算是最符合理论上的工人的人群了。之后，他又去了安源，在煤矿工人中间也成立了工会。

1924年，国共第一次合作达成，国民党召开了第一次全国代表大会，由共产党替国民党在全国发展基层组织，进行革命准备。但在此之后，湖南青年却没有安于在广州从事机关工作，而是去了武汉，创办农民运动讲习所，自己担任教官，培训农民运动骨干。也是在这一时期，他和广东人澎湃一起，成为了党内的两个著名的农运大王。

1926年，北伐战争开始，革命军从亮光出发，一路向北，所到之地，老百姓箪食壶浆相迎，一些群众基础比较好的城市也纷纷组织工人罢工和暴动，响应北伐军。而在湖南和湖北，却发生了“痞子运动”，自发组织起来的农民直接夺取了基层政权，杀地主豪绅，设卡收税，引发了两党高层的强烈关注，当时仍然是批评的意见为主。

湖南青年没有听这些非议之词，而是自己默默地去了一趟湖南，解除了各种各样的痞子运动中的活跃分子，然后写了一篇著名的文章，《湖南农民运动调查报告》，他想要回答的就是这个问题，湖南农民运动究竟是好得很，还是糟的很？他的立场自然不用说，他认为这是好事，农民运动蓬勃发展起来，这才是真正的革命，党不应该去批评他们，而是应该去主动的组织和领导他们。

轰轰烈烈的大革命在两党的意识形态分歧发生之后，迅速走向了分裂，国民党内部左派和右派之间也出现了分裂，先是四一二，接着是宁汉合流，无数革命积极分子都人头落地，国民党从此也变成了一个没有基层组织体系的政党，浮在上面，而共产党此前几年的心血也付诸东流。中国革命应该向何处去？

痛定思痛，终于下决心发动武装起义，建立自己的军队。1927年8月1日，南昌的枪声响起，共产党开始建立自己的武装。8月7日，风尘仆仆的湖南青年赶到武汉，在秘密举行的八七会议上提出了著名的论断，枪杆子里面出政权。随后，他也奉命去组织武装起义。但在建军之前的三大武装起义中，南昌和广州都是在城市进行，只有他去组织了秋收起义，是在农村。

三大起义无一例外的以失败告终，南昌起义和广州起义的残部合流之后，在朱德、陈毅的率领之下居无定所，四处漂流，只有秋收起义在经历了三湾改编之后，下决心上了井冈山，还是去找农民，依靠农民，当起了山大王。这在当时的党内同样是被批评的，因为这不够马列，是机会主义路线，但最终却正是井冈山的星火，为中国找到了出路。

虽然他在井冈山站住了脚，随后也有其它依托农村为根据地的红色根据地建立起来了，但中央给他们的任务仍然是去进攻长沙、武汉，占领大城市，引爆全国性的革命。这些理论和行动的结果众所周知，仍然是无一例外的失败。即便是打进了长沙，也是没有几天就退出来了。到1932年，在上海的中央因为遭到叛徒出卖，也待不下去了，只好全部撤往苏区，去的正是井冈山。

到1934年10月中央红军被迫撤离中央苏区，开始长征的时候，不仅上海的中央机关早已经撤往苏区，就是连之前在各地一度风起云涌的工人运动也逐步陷入低潮，原因无他，白区的党组织在这一时期被大量破坏，难以立足。在错误路线的指导下，白区党组织95%被破坏，曾经有三十万人的红军到达陕北时只有三万多人了，仍然是在农村落脚。但也是从这里开始，重新出发的党和军队成熟起来了。

1949年，中央机关要迁往北京了，这是1932年中央离开上海之后，再次返回大城市，而且是要去建设一个新国家。他开玩笑说，我们这是要进城去赶考了，希望我们不要做李自成，被人家赶出来。而在进城之后直到1954年，除了抗美援朝时期之外，他的大部分精力都仍然放在指导农村工作上，占中国人口绝大多数的农村和农民仍然是他最大的牵挂。

开展2020珠穆朗玛峰高程测量的原因是什么有何历史意义

此次珠峰登顶测量意义非凡！首先，热烈祝贺，珠峰登山队登顶成功！

这次珠峰高度测量，是国家任务，任务非常重大，也非常艰巨。

启动时间:2020年4月30日，珠峰大本营召开新闻发布会，宣布2020珠峰高程测量正式启动。

登山队伍:由国测一大队和中国登山队共同组成的测量登山队。

意义何在:一、历史意义

①今年也是人类首次从北坡成功登顶珠峰60周年；

②今年是中国首次精确测定并公布珠峰高程45周年；

③中国和尼泊尔建交65周年之际，此次珠峰高程测量是发展两国友谊的新举措。

二、科技意义

珠峰高程测量的核心是精确测定珠峰高度，代表了国家测绘科技发展水平的综合性测绘工程，体现了我国测绘技术的不断进步，彰显了我国测绘技术的最高水平。而本次珠峰高程测量工作重点在以下五方面实现科学技术的创新和突破:

①依托北斗卫星导航系统，开展测量工作

②国产测绘仪器装备全面担纲本次测量任务

③应用航空重力技术，提升测量精度；

④利用实景三维技术，直观展示珠峰自然资源状况；

⑤测绘队员登顶观测，获取可靠测量数据。

三、成果应用

①珠峰高程测量的成果可用于地球动力学板块运动等领域研究；

②精确的峰顶雪深、气象和风速等数据，将为冰川监测、生态环境保护等方面的研究提供第一手资料。

③GNSS测量、水准测量、重力测量的成果结合以前相关资料，可以准确地分析目前地壳运动变化影响情况；

④重力测量成果可用于珠峰地区区域地球重力场模型的建立和冰川变化、地震、地壳运动等问题的研究。

一提袁项城就说“二十一条”，又有几个人真正知道“二十一条”都是什么吗

关于袁世凯的“历史之罪”，人们都会想到两个罪状——窃国与卖国，窃国就是窃取辛亥革命的成果，取代孙中山担任民国大总统，后由逆势复辟称帝；卖国就是为了称帝而屈辱地接受日本提出的丧权辱国的“二十一条”。

实际上，袁世凯并未与日本签订“二十一条”，而“二十一条”也并不是一份条约，而只是日本单方面提出的对华政治要求，其具体内容如下：

第1号：关于山东问题

第1条：关于德国在山东所有的一切权利、利益、让与等等处理，中国承认与德国协定之事项；

第2条：对于山东省内或沿岸一带土地及岛屿，中国不让与租与他国；

第3条：中国允许日本拥有连接龙口与胶济铁路以铁路铺设权；

第4条：中国尽快开放山东省的主要城市；

第2号：关于南满洲及东部内蒙古

第1条：两缔约国约定，旅大租借期限及南满铁路与安奉铁路租借期限延长为99年；

第2条：在南满洲及东部内蒙古，日本国民可为从事商工业及农耕而取得土地租借权或所有权；

第3条：在南满洲及东部内蒙古，日本居民可自由居住往来，从事各种商工业及其它业务；

第4条：中国将南满洲东部内蒙古的矿山采掘权许与日本国民，采掘之矿山另行协定；

第5条：关于下列事实，须事先得到日本政府的同意：

1.在南满洲及东部内蒙古，给与他国人铁路铺设权.或为铺设铁路而接受他国人提供资金；

2.以南满洲及东部内蒙古的各种税收为担保借款；

第6条：中国对于南满洲及东部内蒙古的政治、财政、军事需要顾问时，须事前与日本协议；

第7条：自本条约缔结之日起的99年间，中国委托日本管理经营吉长铁路。

第3号：关于汉冶萍公司

第1条：汉冶萍公司将来由日中合办，未经日本同意，中国不得自行处理该公司的权利财产，且不得使该公司自行处理；第2条：若无公司同意，中国不得将公司所属矿山及附近矿山的采掘许与公司以外之人，当采取有影响公司之虞的其它措施时，应首先得到公司的同意。

第4号：中国不将沿岸港湾让与和租给他国

第5号：关于整个中国

1.中央政府聘任日本人为政治、财政及军事顾问；

2.承认中国内地的日本医院及学校的土地所有权；

3.必要地区的警察由日中合办，或于警察机构聘任日本人；

4.由日本向中国提供一定数量（例如中国所需武器一事）以上的武器，或设立由日本提供工程师与原材料的日中会办的兵工厂；

5.将连接武昌与九江——南昌线的铁路及南昌——杭州间、南昌——潮州间铁路的铺设权给与日本；

6.为福建省的铁路、矿山、港湾设施引进外资时，首先与日本商议；

7.承认日本人在中国的传教权。

1915年1月18日，日方提出“二十一条”后，遭到了以袁世凯为总统的民国政府的抵制。中日双方经过四个月的拉锯战谈判，最终在5月25日签订了《民四条约》——包含《关于山东省之条约》共4条、附换文两项，及《关于南满洲及东部内蒙古之条约》共9条、附换文11项。相对于日方的“二十一条”要求，《民四条约》将中国的主权损失降到了最低程度，而且在实施相应条款时，民国中央政府与各地方政府也大都拖延逶迤，处处掣肘日本。