亡的定义及其意义从中国古代文字到今天的理解

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2024-03-10 11:33:19

其实亡的定义及其意义从中国古代文字到今天的理解的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解准确解释:“亡命徒”这个词中的“亡”的含义，因此呢，今天小编就来为大家分享亡的定义及其意义从中国古代文字到今天的理解的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

赢字中的亡怎样解释
亡字拆解
＂死＂和＂亡＂两个汉字，内在的含义有何不同
准确解释:“亡命徒”这个词中的“亡”的含义
亡羊补牢的亡是什么意思

赢字中的亡怎样解释

亡在赢字中表示失去、失败的意思。这是因为赢字通常表示胜利、成功的意思，而亡在汉语中则表示死亡、消亡的含义，因此在赢字中使用亡表示失败、失去的意义，是一种借义的表现方式。值得注意的是，这种用法并不常见，只在一些特定的词语中使用，如败赢、得失等。

亡字拆解

是独体字，不能拆解。

部首:亠

结构:独体

笔画:3

“亡”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wáng、wú，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。

“亡”的基本含义为逃，如逃亡、流亡；引申含义为失去，如亡佚、亡羊补牢。

在日常使用中，“亡”也常做动词，表示轻视，如亡如。

基本信息

中文名亡

平水韵下平七阳

释义逃；失去；灭；死

部首笔画2笔

仓颉码yv

字源演变

“亡”，初见于商朝甲骨文时代，像一把刀的刃被折断了，成了无用的东西，引申为“死亡”、“灭亡”义，后来陆续在商朝金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现。

“亡”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“亡”的字源演变图如下：

亡的字源演变

详细释义

拼音

wáng

动词

逃离，出走

flee;runaway

亡归、逃亡

是时桓楚亡在泽中。——《史记·项羽本纪》

死

die

亡人、阵亡

长者先亡。——清·袁枚《祭妹文》

丢失；丧失

lose

亡逸、亡躯

诸侯之所亡。——宋·苏洵《六国论》

灭亡

subjugate

兴亡、亡破

亡无日矣。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

外出；出门

beawayfromhome

孔子时其亡也，而往拜之。——《论语·阳货》

古籍释义

康熙字典

【唐韵】【集韵】【韵会】武方切，音忘。失也。【孟子】乐酒无厌谓之亡。【注】谓废时失事也。【家语】楚人亡弓，楚人得之。

又灭也。【庄子·田子方】楚王与凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以丧，吾存。

又【周礼·春官·大宗伯】以丧礼哀死亡。

又逃也。【大学】舅犯曰：亡人无以爲宝。

又【前汉·韩信传】萧何闻信亡，自追之。

又与忘同。【诗·邶风】心之忧矣，曷维其亡。

又【正韵】同无。【诗·邶风】何有何亡，黾勉求之。【毛传】亡谓贫也。【说文】从入从。【徐曰】音隐，隶作亡。

【艺苑雌黄】古惟用兦字，秦时始以蕃橆之橆爲有兦之兦，今又变林爲四点。

说文解字

(说文解字未收录“亡”字头，请参考“亾”字：)

逃也。从入从。凡亡之属皆从亡。武方切。

说文解字注

逃也。逃者、亡也。二篆爲转注。亡之本义爲逃。今人但谓亡爲死。非也。引申之则谓失爲亡。亦谓死爲亡。孝子不忍死其亲。但疑亲之出亡耳。故丧篆从哭亡。

亦叚爲有无之无。双声相借也。从入。会意。谓入于曲隐蔽之处也。武方切。十部。凡亡之属皆从亡。

＂死＂和＂亡＂两个汉字，内在的含义有何不同

谢邀。

＂死＂和＂亡＂两个汉字，内在的含义有何不同？

在现代汉语中，这两个字的含义看上去是差不多的，都代表肉身和精神的消灭。但是这是汉字发展融合、引申之后的意思，在古代，这两个字区别是比较大的。也就是说各有各的本意，然后在发展之后有了交集，最终走到了一起来。

“死”字，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义。

也就是说“死”字本意到如今并没有发生大的变化。这个字从古文字形就可以看出，是一个人在对着一具残骨鞠躬，慢慢地才演化到今天这个形状。其实这个字中的“匕”是误传而来。

“亡”字，本意是指逃离，出走，亡读wáng时，有伤亡，逃走的意思，读wú时，有过去，没有的意思。

所以“亡”字原本并没有生命终结的意思。“亡羊补牢”，丢了羊，才补羊圈。“亡命之徒”，不要命的人。但是估计是古人慢慢地将人的死亡不但看作肉体的终结，还有精神的逃逸、消失，就出现了“死亡”这个词，指一个人不但器官失去活力，精神也脱离肉体离开，去哪儿了，不知道。

因为人一旦死亡，肉体是可见的终结，思想确实是不知所踪。

是之谓“死亡”，挺合适的。

慢慢地“亡”字也可以用来指代“死”了，比如说“阵亡”，就有“战死”的意思，当然，这其中也包括逃兵和不知所踪者。而“战死”，那就是确确实实被打死了。不过到了后来，两个词好像就没什么区别了。

还有一说，“死之久谓亡”。《大戴礼记?五帝德》：

生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。

活着的时候老百姓得到他的教化，受益一百年。死了老百姓敬畏他的神灵，又一百年。死了很久老百姓还在使用他教的知识，又一百年。所以说影响了三百年。

孔广森补注：亡，死之久也。

不过这种说法如今没人使用，也没什么参考意义。

到了今天，“死”和“亡”的区别应该还是在生命终结和思想湮灭上。而“亡”如果和其他字组成词就不一定是死的意思，比如“消亡”，就是不见了的亡字本意。

而“死”字不管和什么组成词，意义上都是以生命终结的本意为主。

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准确解释:“亡命徒”这个词中的“亡”的含义

亡字有两种含义：一种是失去踪迹、跑了、逃跑、躲避的意思；一种是单纯指死去、消逝的意思。亡羊补牢中、亡命天涯、逃亡这三个个词语中的亡字采用第一种释义；生死存亡，不是你死就是我亡这两个词（短句）中的亡字采用第二种释义。

亡羊补牢的亡是什么意思

亡羊补牢的“亡”是指“误失、失去”的意思。这个成语的意思是指人们往往在犯错之后，才会想起去弥补自己的过错，但往往已经太迟了。因此我们应该在事情还能挽回时就尽可能去补救，而不是等到一切都来不及时才后悔。这个成语借用了养羊时的例子，意为如果不及时补救，亡羊的结局将不可避免，无法挽回。