中医学理论体系的主要特点有哪些?中医学理论体系的详细剖析
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- 2024-03-10 11:33:19
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本文目录
- 中医的理论基础是成于战国时期的《黄帝内经》,为什么几千年来没有人质疑过这个理论
- 中医理论到底是不是一个科学的理论体系
- 中医学理论体系形成和发展阶段的各著作的成书年代、作者和贡献分别是什么
- 中医理论是建立在五行哲学体系上的西医理论是建立在那种哲学体系
- 对中医辨证论治的证古今认识不统一,何者为是
中医的理论基础是成于战国时期的《黄帝内经》,为什么几千年来没有人质疑过这个理论
《黄帝内经》,修道之人能感受其奥妙之言。
人为极静(悟空)状态下,体验微弱生物电全身少上下流动、及经络又五脏六腑...
个人意见,拒复,恐误人...
中医理论到底是不是一个科学的理论体系
装点伟大整体观,治病却要千人方。温热湿寒没标准,全靠医生个人猜。阴阳五行做行头,相生相克说不清。气浮血沉有几何,医生苦学也未精。不懂装懂配方剂,好用我就成医生。似懂非懂好理论,造就大批假医生。药食同源好总结,假药配置有根据。中医理论参哲学,疗效也念辩证经。中医高明有文化,造就辩才好办法。民医自保要活命,今古传承混真假。智商进化都存在,今不如古好奇怪。认定上当是恩惠,自欺欺人哄时代。文化传承做弥障,哲学辩证做衣裳。社会明智是阳光,是非真假能曝光。中医革新无人问,一路下坡倒顺当。浑然不觉中医人,害苦自己也应当。附问:世界本无学不懂的理论,除非它似是而非。如果中医理论无所不能,中医岂能衰退?中医已不再是纯粹的古中医,中医理论在传承过程中医生为了自保而加入了太多的荒谬。中医要发展,中医人先行觉醒,要摒弃糟粕,还中医本来的科学面目。
胡言乱语,可以讨论,不喜勿喷。
中医学理论体系形成和发展阶段的各著作的成书年代、作者和贡献分别是什么
中医学理论体系形成于战国至两汉时期。《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书,标志着中医学理论体系的初步形成。
中医学理论体系的形成有两大标志。其一为《黄帝内经》的出现,标志着中医学理论体系的初步形成。《黄帝内经》的成书年代尚待确定,一般认为书中大部分内容系秦汉医家所作,它系统总结了秦汉以前的医药经验,后世尊为医经之祖。全书分为《素问》和《灵枢》两部分,共收集医学论文168篇,系统地阐述了人体的结构、生理、病理、诊疗、养生等,其内容包括阴阳五行、藏象、经络、病机、诊法、辨证、治则、治法、用药等等,奠定了中医学独特理论体系的理论基础。可以说,今天的《中医基础理论》仍然没有超出它的范围。
其二是继《黄帝内经》之后出现的3部重要医药著作,标志着中医学独特理论从理论基础到临床实践形成了比较完整的体系。
第一部是《难经》,成书于汉代,相传系秦越人(扁鹊)所著。全书以提问质疑的形式列出81个问答,称为“八十一难”。该书阐述了人体的结构、生理、病理、诊断、治疗等内容,特别是对脉诊与针灸阐发较深。补充与发展了《黄帝内经》的某些内容,与《黄帝内经》一样,成为后世指导临床实践的理论基础。
第二部是《神农本草经》,成书约在汉代,托名为神农所著。该书收载中药365种,按照药物功能将药物分为寒、凉、温、热四性,酸、苦、甘、辛、咸五味。并将药物按养生、延年益寿、治病和有毒无毒分为上、中、下三品。例如该书中提出的麻黄治喘、黄连止痢、常山截疟、海藻治瘿瘤、水银治疥疮等记载,早已被临床证实疗效可靠。该书的出现为中医药临床实际奠定了药物学理论基础,是我国第一部药物学专著。后世本草学一直受《神农本草经》理论与体例的影响。
第三部是《伤寒杂病论》,为东汉伟大的医家张机(字仲景)所著。该书分为《伤寒论》和《金匱要略》两部分,分别讨论外感热病和内伤杂病。前者按六经辨证,后者按脏腑辨证。该书第一次系统总结了中医药学的理、法、方、药,是我国第一部临床学专著,为中医辨证论治建立了较为系统的理论体系。
中医理论是建立在五行哲学体系上的西医理论是建立在那种哲学体系
中医理论,病,主要智能有机生物人是会生病的,且会灭,智能就会对感观物质产生记忆性认知意识,这种认知意识会主动产生,如人会学习,更多会产生被意识,在正常情况下不被加强叠加的被意识会消失,称忘了,过度被意识会被强调成主意识,神经病或抑郁症就是,而人体由多种功能器官复合而成,其各司其职且因有机特质而有适应性或记忆,过度消费某一功能器官会使其功能异化与其他组员不合拍,就生病了,如癌细胞的形成,
使功能器官个体恢复功能就是治病原理,医理也,
中药皆有特性,或酸碱或冷热或与气血反应剧烈,一药一性,所有中药都是利用其特性帮助恢复某一人体器官功能,恢复了病就好了,
人体器官功能作为有机物具有极强的类记忆能力,却无法区分所记忆于其正负,叠加造成所谓病情复杂难治,只人脑有判断于已利害的能力,形成复杂矛盾,不能解决就会生病或死,
五行阴阳论只是提供了一种认知模型,仅供培养推进人脑意识维度认知事和物耳为所用矣,
对中医辨证论治的证古今认识不统一,何者为是
术可殊途,道须归一。中医辩证的证是要证明什么?是要证明有没有符合自然规律。道法自然,中医的道是统一的,只有一条,近道似圣,远道则狂。认识的不统一是客观存在的是实。要用中医思维去面对,外邪和内邪是客观形成并不能完全消灭的,只有自身正气充盈就:脏腑呈祥,福寿康宁。
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