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中国古代四大名医传承千百年的医术智慧

锐意学习网
2024-03-10 11:33:19

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下中国古代四大名医传承千百年的医术智慧的问题，以及和中国四大神医是那几个的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

我国古代四大名医是谁
中国古代四大神医是谁
古代四大名医都谁
中国四大神医是那几个
四大医学典故

我国古代四大名医是谁

中国古代四大名医分别是：

1、中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）

2、后汉神医华佗（约公元145－208）

3、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593）

4、中医“方祖”张仲景（生卒年月不可确考）

中国古代四大神医是谁

中国古代四大神医，按顺序排我以为应该是:春秋战国时期的扁鹊，三国时期的华佗，东汉的张仲景，以及明时的李时珍。这四大神医为我中华医学的发展，都作出了杰出的贡献。

扁鹊医学高明，医德高尚，是中医的始祖。华佗发明麻复散，开启了中医用麻剂应用于外科手术的先河，比西方一千多年。张仲景著《伤寒杂病论》，李时珍著《本草纲目》，在各自领域取得辉煌成就。

古代四大名医都谁

按照先后顺序是：扁鹊，春秋战国时期人，华佗，东汉末年人，张仲景，东汉末年两晋时人，著有《伤寒杂病论》，李时珍，明朝人，著有《本草纲目》，

中国四大神医是那几个

中国四大神医是扁鹊、华佗、张仲景、李时珍。

1、中华“医祖”扁鹊：

扁鹊(公元前407—前310年)，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。

由于他的医术高超，被人们认为是神医。所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

2、后汉神医华佗：

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。他少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

3、明代“药圣”李时珍：

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、车夫、捕蛇者等为师，并参考历代医药等方面书籍925种。

他“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。

此外李时珍对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等。

4、中医“方祖”张仲景：

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

【参考资料】：

来自搜狗搜索：https://wenwen.sogou.com/z/q708050577.htm

四大医学典故

一、苍生大医

唐代药王孙思邈少时因病学医，不但对医学有较深的研究，而且博涉经史百家学说，兼通佛典。

他医德高尚，堪称医界的楷模，在《千金要方》一书中，他提出了“大医精诚”的思想，并被后世视为行医的道德标准。

他主张：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。

二、杏林春暖

三国时的名医董奉，医术高明，医德高尚。他为人治病有个特点，既不受谢又不收礼，只要求治癒者在他房前栽杏树作为纪念。

重症愈者种五棵，轻症愈者则种一棵。多年后，住处蔚然成林，红杏累累。处方开药需要杏果时，他又嘱咐病家不用付钱，只要拿一斗谷子换一斗杏果即可。

这样一来，用杏果换来的谷子堆积满仓，等到灾年的时候，他就用这些谷子救济贫民。当地的人们非常感谢他，送给他的匾额上写着“誉满杏林”、“杏林春暖”等话语。

这些赞誉之词久经流传，便成了医德高尚、医术高明的代名词。

三、再世华佗

华佗是东汉著名医家，精通内、外、妇、儿各科，尤其擅长外科。施针用药简而有效，行医各地，声名颇着。

一次出诊的途中，华佗碰到有人家出殡，他看见棺材缝里流出来的血血色鲜红，凭着医生的本能，他认为病人尚未死亡，决定立即开棺救人。

经过抢救，终于救活了尚未死亡的休克产妇，遂被人们誉为“神医”。后来，人们在赞扬某位医生医术高明时，常会情不自禁地伸出大拇指说道：“您真是再世华佗啊。”

四、橘井泉香

相传西汉文帝时，湖南郴州人苏耽，医术精湛、助人为乐，为人治病不收报酬，笃好养生之术，人们称他为“苏仙翁”。有一次，苏耽有事外出，需三年方回。

对他的母亲说：“明年天下会发生一场大的瘟疫，咱院子里的井水和橘树就能治疗。患者如恶寒发热，胸膈痞满者，给他一升井水，一片橘叶，煎汤饮服，立可痊愈。”

后来的情况果然如苏耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘叶者，远至千里；饮井水橘叶者，也即刻痊愈。此后人们便以“橘井泉香”来歌颂医家救人的功绩，医家也将书写在匾上以明志。