战争论的作者是谁？研究战争论的历史背景及作者

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本文目录

1. 战争是政治的延续是什么
2. 世界三大兵法书《孙子兵法》《战争论》《五轮书》谁更有实战价值
3. 克劳塞维茨在《战争论》中提出了哪些军事观点
4. 克劳塞维茨的《战争论》主要理念是什么为什么被奉为经典
5. 《战争论》看的人多吗和《孙子兵法》主要差异在哪里

战争是政治的延续是什么

“战争是政治的继续”出自克劳塞维茨的《战争论》。战争是政治的继续，战争的母体是政治。战争从来是为政治服务的，因此核战争也是政治的继续。政治：作为一种社会现象和社会的上层建筑，出现在产生阶级对立和产生国家的时候，并总是直接或间接地同国家相联系。政治同各种权力主体的利益密切相关。

世界三大兵法书《孙子兵法》《战争论》《五轮书》谁更有实战价值

世界三大兵书这个称呼可能是《五轮书》的出版商增加的，其他地方没有看到有提及过。世界上有十大兵书，十大兵书不包括五轮书。

五轮书是个人修炼的书籍，不是适用于指挥多人作战的兵法。《孙子兵法》《战争论》《五轮书》三本书都有实践价值，《孙子兵法》和《战争论》的流传最广，《战争论》指导了一战。

克劳塞维茨在《战争论》中提出了哪些军事观点

1831年11月16日，普鲁士王国的一位将军因患霍乱病离开了人世。可是他的名字却没有随着岁月的流逝而被后人淡忘，他就是享誉世界的军事理论著作《战争论》的作者卡尔?冯?克劳塞维茨。

克劳塞维茨于1780年生于普鲁士一个税务官家庭。他从小酷爱军事，12岁参加普鲁士军队，13岁踏上与法国作战的战场，不久晋升为少尉。1801年，他被选入柏林陆军大学深造。在军校里，他刻苦攻读，勤于思考，获得了校长沙恩霍尔斯特将军的赏识。军校毕业后，他被推荐到奥古斯特亲王的部队担任副官。

当时，反法同盟各国的军队与拿破仑的军队正在征战。1806年，克劳塞维茨随亲王参加了著名的耶拿战役和奥尔施塔特战役，普军大败，他也在战败后被俘。翌年被释放回国后，他深感陈旧的军事制度无法适应近代战争，因而积极呼吁和参与了普鲁士军队的改革工作。1810年，克劳塞维茨被任命为柏林陆军大学的教官。在任教期间，他编写了《军事训练概论》等著作，并给普鲁士王太子讲授军事课程。1812年，因普鲁士国王威廉三世与准备发动侵俄战争的拿破仑结成同盟，克劳塞维茨愤而辞去了教职，奔赴俄国参加了反抗拿破仑的战争。拿破仑被打败后，他重又回到了普鲁士军队，开始从事战争理论的研究；1818年出任柏林军官学校校长并晋升为将军，这年他38岁；在任12年，致力于军事理论和战争史研究，著书立说。

法国大革命、历次拿破仑战争和19世纪初欧洲各国人民的民族解放运动，对于克劳塞维茨世界观、军事观的形成产生了决定性的影响。克劳塞维茨虽然对法国大革命持反对态度，但他同时也清楚地看出了这次革命在军事上引起的根本性变化，并对封建主义军事理论进行了尖锐的抨击。

可是，克劳塞维茨的观点仍是资产阶级的中庸思想，在进步的观点中夹杂着反动思想、普鲁士民族主义和军国主义。克劳塞维茨观点的理论基础是德国康德、费希特和黑格尔的唯心主义哲学。他以这种唯心主义哲学思想为指针，在资产阶级军事科学中首次对战争和军事学术等一系列现象的相互联系和发展作了分析。克劳塞维茨研究了1566—1815年期间所发生过的130多次战争和征战，撰写了论述荷兰独立战争、古斯塔夫二世?阿道夫战争、路易十四战争、菲特烈二世战争、拿破仑战争、1812年卫国战争、1813年德意志解放战争等许多军事历史著作。但其主要著作是《战争论》。

《战争论》的结论是：“战争是政治的工具，战争必不可避免地具有政治的特性，……战争就其主要方面来说就是政治本身，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。”对于克劳塞维茨的这一论点，列宁曾给予极高评价。

然而，作为唯心主义者的克劳塞维茨，把他国家的政治视为整个社会利益的代表，而不懂得政治本身的发展动力就是阶级斗争。他认为战争只不过是对外政策的继续，而没有认识到战争同对内政策的联系，把政治与经济、政治与社会制度、政治与阶级斗争割裂开来。由于他没有揭示出战争的社会性质和阶级本质，所以在他论述具体战争时，就无法阐明战争的侵略性或正义性。

克劳塞维茨认为“每个时代均应有其特定的战争”，军事学术的变化是由“新社会条件和社会关系”引起的。克劳塞维茨在研究军事学术理论及其组成部分—战略学和战术学方面做了大量工作。他反对军事学术中的“永恒的原则”，认为战争现象是不断发展的。同时，他又否定在军事发展上存在规律性，并且断言“战争是一个充满偶然性的领域，是一个充满不确实性的领域”。

克劳塞维茨是第一个在西方军事科学中明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：最大限度使用全部力量；集中尽可能多的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。

克劳塞维茨揭示了精神因素的制胜作用，这也是他对军事理论的重大贡献。克劳塞维茨认为，主要精神力量是：统帅的才能、军队的武德及其民族精神。然而，由于克劳塞维茨没有弄清战争的社会本质和民众在战争进程中、战争结局中的决定性作用，过分地夸大了统帅的作用，因此他就无法认清精神因素的真正源泉。

克劳塞维茨的著作，构成了西方军事思想发展史上的一个完整阶段。他的战争学说是对战争本质等问题的重要见解。《战争论》探索战争奥秘的深度是克劳塞维茨死后100多年来，任何一个军事理论家从未达到过的，被誉为西方近代军事理论的经典之作，并受到了各国的重视。曾经担任德军总参谋长、“施蒂芬计划”的策划人冯?施蒂芬伯爵在《战争论》第五版导言中写道：“无论从形式上还是从内容上，都是有史以来有关战争的论述中最高超的见解”，“通过它造就了整整一代杰出的军人”。《美国军事学说》的作者达尔?奥?史密斯将军写道：“克劳塞维茨的理论虽然不是产生于美国，但是这种理论对美国的作战方法和政策都具有重要影响。”无论是在西方阵营还是在共产主义阵营，克劳塞维茨的学说都受到高度的重视，并且拥有大量的拥护者。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。

克劳塞维茨的《战争论》主要理念是什么为什么被奉为经典

说实话，《战争论》原著内容冗长、写作年代久远、记叙的拿破仑战争也已经过去200多年，现在真正能耐下性子通读完的人少之又少。很惭愧，本人读了10年军校，军事学博士，也只大体读了读，与论文有关的内容重点读了一下。我手头倒是有现在非常稀少的64年版我的母校军科院组织翻译出版的《战争论》。所以在此也只能谈点粗浅的认识。

上图为军科院64年版《战争论》

《战争论》为什么经典，是因为它与的与众不同；是因为克氏不惜代价以避免一切老生常谈；是因为他要写一本不至于两三年后让人忘记的书。以前的军事理论书籍，都是教人怎么打仗，怎么打胜仗的。但《战争论》不同，它是论述战争的性质、本质、原理等有关战争的基本内容的，这些内容以前的军事理论家都没有彻底搞清楚，或者说不愿意去搞清楚。所以克氏的遗孀在出版该本以后，此书并不畅销，其影响力远远比不上比它晚几年出版的约米尼的《战争艺术概论》。后来只是有其信徒老毛奇这个大V的推荐，《战争论》才真正火起来，才被后人重视。

上图为克劳塞维茨

《战争论》在我国的影响非常大，与毛泽东同志的重视分不开，主席非常欣赏克氏“战争是政治的继续”这一观点。建国后曾指示军队有关部门原原本本翻译出版该书。当然，让克氏和主席想不到的是，英国著名战史专家约翰·基根的《战争史》批评的就是克氏“战争是政治的继续”这一观点。这也在一定程度上带火了《战争论》。

上图为约翰·基根的《战争史》

要成为经典既要有实力，又要有机遇。

《战争论》看的人多吗和《孙子兵法》主要差异在哪里

孙子兵法讲战略

战争论讲战术

孙子兵法重军事思想

战争论重技术

孙子兵法能教你如何应用战争论

战争论只能教你了解孙子兵法。

好了，关于战争论的作者是谁？研究战争论的历史背景及作者和克劳塞维茨在《战争论》中提出了哪些军事观点的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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