面壁者的深刻含义禅宗修行者的心路历程

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2024-03-10 11:33:19

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本文目录

六祖是慧能，那前面的几位是谁有何功绩
你知道那些冷门又有趣的历史故事
谁能介绍下少林寺的历史
搞艺术的人是孤独的吗为什么
一直不明白《少林寺》中的“少林”有什么含义，由来是什么呢

六祖是慧能，那前面的几位是谁有何功绩

中国禅宗六祖介绍如下

初祖达摩

达摩（公元？--536年），全称初祖菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

二祖慧可

慧可（公元487-593年），一名僧可，俗姓姬氏，虎牢(今河南荥阳)人。他是天竺禅师菩提达摩的入室弟子，在中国禅宗史上，被尊为禅宗东土二祖。

慧可生于北魏孝文帝太和十一年(公元487年)。年青时业儒，饱读经史，后来皈依佛教，精研三藏典籍。曾入京城与人交流学问。当时佛学界思想比较守旧，门户之见、派系之争相当严重。所以慧可虽然有许多独到的见解，终因无所师承，而受到盘踞高位的僧中令望的非难和冷遇。卒于公元593年。

三祖僧璨

僧璨（公元510—606年），出家后逢周武灭佛，他就隐居在舒州的皖公山（今安徽境内），“往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者”。在隐居期问，他曾与道友去广东游罗浮山，后又回到舒州。隋大业二年（公元606年）圆寂。唐玄宗谥为鉴智禅师。

在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。

四祖道信

道信(公元580-651年)，俗姓司马，生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖。

父司马申，公元579年北周占齐昌地，将广济境地从齐昌县划出，立为永宁县，司马申为首任县令，第二年三月初三日己丑，司马道信出生。隋文帝开皇十三年，向禅宗三祖僧灿求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。唐高祖武德八年（625年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法。唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣。后传法于弘忍（禅宗五祖），于唐高宗永徽二年坐化。后被唐代宗谥为“大医禅师”。元泰定年时加号“妙智正觉禅师”。

五祖弘忍

弘忍（公元601-674年），祖籍浔阳（今江西九江），俗家姓周。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。后迁居蕲州黄梅（今湖北黄梅）。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。

龙朔元年（公元661年），弘忍为觅法嗣，乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。其时上座神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。惠能听说之后，亦作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。弘忍将两偈比较，认为惠能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给惠能，命他连夜南归。唐高宗上元元年（公元674年），弘忍逝世，终年七十四岁。唐代宗谥号大满禅师

六祖惠能

惠能（公元638-713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！

代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给人启迪，并越来越受到广泛的关注。

你知道那些冷门又有趣的历史故事

伟大领袖毛主席遵义会议前，在党内曾受到三次打击排挤，但在他身上初心与使命交织、追求与奋斗共存、战略与气魄共生，历经磨难，矢志不渝。

第一次是在井冈山革命根据地。1928年3月，湖南省委特派员周鲁上山来传达中央文件，当时是口头传达，他指责毛泽东是“逃跑路线”、“烧杀太少”等，宣布开除毛泽东党籍，任命毛泽东为师长。实质上这次是误传，朱、毛会师后，朱德才澄清了原委，这个文件是1927年11月9日至10日由瞿秋白主持中央临时政治局扩大会议做出的决议——“开除毛泽东中央临时政治局候补委员”，并未“开除党籍”。

第二次是1929年6月，红四军在选举军委书记时，由于当时党内的分歧和斗争，加上刘安恭等人的挑唆，毛泽东落选了，大会选举陈毅为军委书记。陈毅感到事关重大，立即赴上海向临时中央汇报。周恩来问陈毅：你认为谁当军委书记合适？陈毅很坦然地说：当然是毛泽东，他比我更合适。后来，受临时中央的委托，陈毅起草了《中共中央给红四军前委的指示信》（即“九月来信”），信中高度肯定了毛泽东的正确主张。陈毅返回部队后，及时进行了传达，解决了纠分，统一了思想。毛泽东又回到了军委书记的岗位上。

第三次是在中央苏区，1932年，受博古、王明的打击排挤，毛泽东失去了红军的指挥权，离开了中央领导层，仅任中华苏维埃临时共和国主席。党内展开反“罗明路线”，矛头直指毛泽东，毛泽东那段时间，除了吃饭，就是看书，用他的话说：连个鬼都不上门。

直到遵义会议后，毛泽东才又重新回到了中央领导层，任政治常委，有了红军指挥权。从此他指挥红军四渡赤水，北上抗日，开创了中国革命的新局面。

谁能介绍下少林寺的历史

少林寺座落在河南登封市西北方位的少室山北麓五乳峰下，建于公元495年，也就是北魏太和十九年，距今已经有一千五百多年的历史。

在南北朝时期，佛教的中原地区十分盛行，正如杜牧诗文写道："南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"在北魏孝文帝时期，佛教就已经十分昌盛。孝文帝礼佛，"善谈老庄，尤精释义"据记载在太和元年（公元477年）京城内佛教寺院已经达到百余所。政策上的优待，吸引力大量外国僧人来中国传教。

印度高僧跋陀，也是外国传教者的一员，因为他精通佛法，深受孝文帝的敬仰，因而成为皇帝的座上宾。跋陀又称佛陀，即为"觉悟之人"。最初他是在印度本国进行修行，但由于各种缘故，并没有取得较大的顿悟，因此他游历各国之后来到中原。太和十八年（公元494年），北魏迁都洛阳，拓跋也跟随皇帝来到洛阳。为了安顿远道而来的高僧跋拓，北魏孝文帝太和二十年（公元496年）兴建了寺院。由于拓跋喜欢幽静，长期居住在嵩山，因此选中少室山五乳峰下修建寺院。孝文帝为了表示敬仰之心，提供寺院日常费用，又因为该寺院居少室山阴、丛林之中，所以命名"少林寺"。

印度高僧跋陀在孝文帝的支持下，在少林寺中翻译佛教，广收弟子，传播佛教。时间不久，所收弟子数以百计，少林寺的影响也就越来越大。到了北魏孝明帝孝昌三年（527年），印度婆罗门摩诃迦叶（释迎牟尼弟子）的第十八代佛徒菩提达摩，从印度出发，经历三年的漫长行程，辗转多地进入中原地区，终于来到了嵩山少林寺。

相传，菩提达摩在阴暗潮湿的岩洞中"面壁而坐，终日默然"，传授以《楞伽经》为依据的大乘禅法。达摩之徒慧可，"师事达摩，朝夕参乘"。慧可为了学习佛法的奥义，用利刃砍断自己的左臂，献于达摩，流淌的鲜血染红了周围的白雪。慧可一心求法的诚意感动了达摩，取得了法嗣的地位。达摩和慧可为法忘躯、以启山林的精神确立了少林寺作为禅宗祖庭不可动摇的地位。以后，广集信徒传授禅宗，僧徒日益增多，寺院逐渐扩大，少林寺声名日渐大振。

因此，达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭，达摩也成为中国佛教禅宗的开山祖师。

搞艺术的人是孤独的吗为什么

人是社会关系的总和，我认为任何人都不会孤独，搞艺术的也不例外。每一个人不管从事何种行业，都首先解决生存问题，能自食其力，然后再发展自己的兴趣爱好。我特烦通过标新立异来彰显个人的艺术追求。一个人真正的成熟，就是在经营世俗和追求个性之间找到平衡的支点。先活着，再追求活着价值，自得其乐，己乐进而同乐，说什么孤独呢？

一直不明白《少林寺》中的“少林”有什么含义，由来是什么呢

少林寺位于河南登封县西北少室山的五乳峰下，群山怀抱，众峰耸立，溪水环流，树木茂盛，环境优雅！因为少林寺处于少室山林中，故称“少林寺”！少林寺故此得名！