谏太宗十思疏中一词多义的介绍及其对当代的启示

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十思：诚能见可欲,则思知足以自戒；将有作,则思知止以安人；念高危,则思谦冲而自牧；惧满溢,则思江海下百川；乐盘游,则思三驱以为度；忧懈怠,则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；想谗邪,则思正身以黜恶；恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑.

《谏太宗十思疏》以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密.其在论证方法与语言艺术方面极具特色。本文在论证上最突出的特点便是比喻论证和对比论证。文章提出“十思”,规劝太宗要居安思危,戒奢以俭,中心意思是要他积德行义。

根据唐太宗在取得巨大政绩以后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡的情况，指出他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不能“竭诚以待下”，必然使“骨肉为行路”，至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。

奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强

《谏太宗十思疏》中有疏，读音有声调是一声，不是四声。这里的疏，读作shū，名词，意思是奏章。需要注意的是：疏这个汉字不管有几种词性，有多少个义项，其读音却只有一个，不是多音字，统读为shū；声调也是一个，没有变调。

以：盖在殷忧，必竭诚以待下。

来，表目的的连词。虽董之以严刑。介词，用。将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词。则思无以怒而滥刑。介词，因为。

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