神医喜来乐历史上的原型是谁

神医喜来乐历史上的原型是谁

没有。喜来乐不是历史真实人物，没有原型。但编剧表示，该人物创作构思源自于那个时代诸多现实的人、事、物，作者通过思考升华，加入了深刻内涵进行创作。《神医喜来乐》是中央电视台、河北电视台出品的一部古装传记电视剧，由黄力加等执导，周振天编剧，李保田、梁丽、杜雨露、沈傲君等主演。该剧以悬壶济世的民间郎中喜来乐的跌宕人生为主线，以戊戌变法的历史、红颜知己的恋情和同行冤家的相煎为支脉，描绘了在清末社会大背景下的小人物命运。

该剧曾获得第21届中国电视金鹰奖长篇电视剧优秀作品奖、第23届中国电视剧飞天奖优秀长篇电视剧二等奖和中国电视剧产业二十年盛典百部优秀电视剧作品等多项奖项。扩展资料：创作背景：在写喜来乐的同时，周振天还写了与他较劲较了一辈子的宫中太医王天和这个人物。

同行是冤家事这句老话，发生在手艺人中间无非是争饭碗子，但是发生在衣食无忧的知识分子身上。

就不只是饭碗子问题了，在这时，衬托着知识的光辉，你就会格外强烈地感受到人性中那最卑鄙、最阴暗的表现。

书中写了深受慈喜太后宠幸的王天和对来自民间底层的乡下郎中喜来乐的嫉妒和一连串恶毒的迫害，特别强调的是，这不只是一个强势恶人对弱势百姓的欺凌。

而是一个有着高深学识，本来也讲究医道的高级知识分子，完全是由于妒火中烧，终把自己塑造成为一个千方百计扼杀人才，也因屡屡犯罪内心备受煎熬恶魔般的角色。

这样道貌岸然的大人物丑陋的罪恶表演，我们不仅在好来坞电影《莫扎特》中见过（萨略瑞），更在上个世纪五十年代到七十年代的政治运动中见过。有那些在“反右”和“文革”中，将同行打入十八层地狱而至今也没有真正的忏悔，还悠然享受各种头衔荣誉的大人物作生活原型，写活王天和这个人物，几乎没费什么周折。晚清的沧州，虽不及京城繁华，每逢年节或集日也呈现出热闹的景象。

这日，几个汉子抬一不省人事的男人四处求医，“一笑堂”药铺的老板喜来乐闻讯赶来。

一针下去，生命垂危的男人便醒转过来，围观的百姓连连地称他为神医。

喜郎中被人称为神医，自己却患有惧内的顽症——他念念不忘对门“食为天”饭馆赛西施亲手做的“铁狮子头”。

不幸的是，他的这一嗜好让夫人胡氏察觉了。

为了吃“铁狮子头”，喜郎中私藏了自己行医挣来的银两，又被十分爱他且醋意十足的胡氏如数索去。

喜来乐与徒弟德福着实过了把瘾。为支付吃“铁狮子头”的费用，师徒俩使尽了浑身解数，无意之中得罪了在“食为天”恭候皇室御医王天和的沧州药商孟庆合，同时，也冲撞了康有为的弟子鲁正明。人物介绍：1、喜来乐（李保田 饰） 医术高明，为人善良耿直，不屈不饶，但也是典型的妻管严，喜欢赛西施但同时也忠于自己的妻子，最后被人陷害，好在妻子一命换一命才得以保全。

2、胡氏（梁丽 饰）喜来乐的原配妻子，本性善良，虽然泼辣但对喜来乐一心一意，奈何其不能生育，最后喜来乐遇难，她不畏强权，挺身而出，献出了自己的生命，成全了喜来乐和赛西施。

3、赛西施（沈傲君 饰）人长得漂亮，贤惠而且做得一手好菜，其做的狮子头名满沧州，和喜来乐是邻居，又是知己，多次为喜来乐解难，最后两人终于走到了一起。

4、王天和（杜雨露 饰）太医院的太医，但是医术远远不如喜来乐，于是心生妒忌和怨恨，多次陷害喜来乐，是个十足的伪君子。

神医喜来乐历史上的原型是谁

没有原型。

喜来乐不是历史真实人物，没有原型。但编剧表示，该人物创作构思源自于那个时代诸多现实的人、事、物，作者通过思考升华，加入了深刻内涵进行创作。

周振天和几位合作者创作该剧时，写了民间中医瞧病的奇招怪法儿，又想借用中医、中药这个载体，来写清末民初社会底层百姓在皇权、强势重压下，猥琐与倔犟相混。

蛮愚与狡黠交织，于苦难中寻欢乐的生存状态，进而想引发读者对近代中国人文化属性及其民族性格的思考

神医喜来乐历史上的原型是谁

应该是神医刘完素，刘完素生于河北沧州，自小聪明伶俐，十分酷爱读书，但是一直没有学习医术。由于父亲早逝，他与母亲的生活异常困苦，到他25岁时，由于贫穷，多次无法给病重的母亲请到大夫，从而耽误了就医导致最终病逝，这件事深深刺痛了刘完素，对他产生了极大的影响。

当年的热播剧《神医喜来乐》直到多年后的今天依旧被人们津津乐道，故事讲述了一个来自河北沧州的乡下郎中笑傲京城医坛，甚至医治皇族的故事。其实喜来乐是有历史原型的，正是同样来自河北沧州的在我国中医届极具历史地位的“金元四大家”之首的刘完素。

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