尊号的含义与用法（从古至今的尊号象征着什么）

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2024-03-10 11:33:19

大家好，今天来为大家解答尊号的含义与用法（从古至今的尊号象征着什么）这个问题的一些问题点，包括唐僧封的什么佛，唐僧师徒被封的佛都是什么意思也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

民国和之前的人的姓名之后，为什么还有字号等
古代人把“名”和“字”分开使用，这有什么讲究
有些中国古代皇帝、皇后的谥号为什么那么长
下面这些名字里带真的人你最喜欢哪一位为什么
唐僧封的什么佛，唐僧师徒被封的佛都是什么意思

民国和之前的人的姓名之后，为什么还有字号等

民国之前的人，怎么称呼是个大学问。

先说姓名：姓是家族传承的，没什么好说的。名就不一样了，要按族谱来，一般用姓名中的第二个字来区别辈份，也有用第三个字列族谱的。这些大家都知道，不说太多了。

起什么样的姓名，是当事人自己做不了主的。而从实际使用情况来看，姓名的作用不是为了实际运用，而只是为了列族谱。

故在民国之前，直呼其名是件极不礼貌的事，相当于骂人了。

既然姓名不能在实际交往中运用，为了便于称呼，于是就有了字。

字相当于学名，一般是在孩子开始读书时才会有。与名相比，字的起法就比较自由了，老师一般会综合孩子的性格特点、家长对孩子的期待等各方面因素，来给孩子起个字。

而这个字，一般就会跟着孩子成长了，在他还没有获取功名之前，大家都会用字来叫他。

等这孩子长大了，有点本事了，就开始琢磨号这个东西了。与名和字不同，号就完全是当事自己做主的事了，自由度更大。所以我们看古人的号，都比较脑洞大开。

装*要装出的新境界、新高度来。

号这东西，也不会用于日常交往中，而多用于呤诗作赋、或者作品署名，有点笔名的意思。

除了常见的名、字、号外，古人的称呼还有这样几种情况：

一种是以官职称呼，一般某人如果身居某官位比较久，而这个官位也恰恰是他人生的顶峰，那么别人就会以此来称呼他，最典型的就是李鸿章人称李中堂，或中堂大人。

另一种是以籍贯称呼，某人来自什么地方，就直接在他的姓后面加上地名，表示他就是这个地方出的一个大人物，是该地的形象代言人，最典型的就是袁世凯，时人皆称袁项城，因为他就是河南项城人。

为了便于大家掌握以上知识要点，我们最后以孙中山先生为例总结一下。

姓名按家谱来，他叫孙德明（极少有人知道这个名字）。

按字称呼：他叫孙文（当事人最喜欢的名字，他所有题字的落款均是“孙文”）。

按号称呼：他叫孙逸仙（只有和他私交特别好的人会用这个称呼）。

按职务称呼：他叫孙博士或孙总理。

按尊号称呼：他叫国父先生。

古代人把“名”和“字”分开使用，这有什么讲究

名字是一个人的符号标志，是人与人之间用来区别的称谓。如今的中国人，名字大都简单，由“姓”和“名”两部分组成。“姓”沿袭祖辈而来，代表着血缘关系，而“名”往往凝聚着长辈的殷切希望。

然而在中国古代，“名”和“字”是分开使用的。古代的“名”，相当于现在我们常说的乳名或小名，古代的“字”，才是今天姓名中的名。

古代，读书人或是有钱有地位之人，都会有字，普通老百姓则一般不注重这个。

西周时期，在《礼记·檀弓》中有：“幼名，冠字”。也就是说，西周礼制中，孩子出生3个月之后，父亲便要为他命名，而等到了男子20岁举行冠礼，或女子15岁举行笄礼之时，父母便要为他们取字。

这是为什么呢？因为成年后，幼年所叫的“名”不便在公共场合叫了，为了让他人尊重自己，必须要另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名，即“字”。冠“字”是长大成人的标志。

古代特别重视礼仪，对于人的名、字，称呼上是十分讲究的。“名”和“字”虽然都是对于一个人的称呼，但是用法却大为不同。

按照古代称谓礼仪，自称时称“名”，称别人时称“字”，是基本的礼貌。

“名”通常只能由长辈、上级或是非常亲密的同辈才能称呼，“字”则是平辈互称，表示对对方的尊敬和亲切。

晚辈对长辈只能称对方的字，名是不能提的，否则就是大不敬。所以古代指名道姓、直呼其名，会被认为是一种不敬和冒犯的行为。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：

屈原，名平，字原，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

除了名和字外，古人往往还有个“号”，号是一个人的别称、别字、别号。在中国古代，名大多由尊长代取，而号则不同，号初为自取，故也称自号。

后来，渐渐出现了别人赠予的号，称尊号、雅号等。比如诗仙李白，其名为白，字太白，号青莲居士。别号在文人中比较流行，号与名无任何限制。

有些中国古代皇帝、皇后的谥号为什么那么长

古代中国皇帝谥号越来越长，不外乎以下三方面的原因。

一、等级制度的影响。

在古代，不是只有皇帝才有谥号，有些大臣及社会地位高的人也会有谥号，而中国历史上又存在着非常明显的阶级制度，他们把皇帝称为"天子"作为最高统治者，谥号自然不能与平常大臣一样，因此谥号中会有越来越多的褒义词，用来褒奖统治者的丰功伟绩。谥号不是自周以来一直都有的，秦始皇时期曾中断过，秦始皇认为谥号是子议父，臣议君。统一天下的他认为没有人能评判他一生的丰功伟绩，因此在秦朝时期没有谥号。直到后来的汉朝才重新开始追封谥号。

自周朝分封制开始，中国就存在严重的等级制度，西周时期将贵族分为天子、诸侯、卿大夫、士，各阶层之间存在严格的等级制度。诸侯必须服从天子，还要按时对王室纳贡，并保卫王室的安全。这种等级差别还体现在制度方面。都城的大小、堂的高度、门的重数以及宗庙的室数逐级递降。天子宫室门外建一对阙，宫室的影壁建在门外，宫室、宗庙可建重檐，柱用红色、斗、瓜柱上加上彩画。而诸侯的宫室门内只能建一单阙，影壁建在门内，士大夫只能用帘帷，不能建影壁，他们只能建两坡屋顶，柱子所涂颜色也有严格差别，诸侯涂黑色，大夫涂青色，士涂黄色，而且连柱子的加工精度也有严格差别。

古代的等级差别在建筑上体现的尤为明显，我们经常可以在电视上看到，皇宫里的很多东西都是民间所没有的，不同的朝代有不同的规矩，不同的人也有不同的对待。就拿古代的皇宫和王府相比，很多皇宫有的东西，王府是没有的，很多东西皇宫可以随便用，但王府却碰都不可以碰。皇宫的屋顶通常使用黄色琉璃瓦，王府却只能用绿瓦和黑瓦；皇宫的屋顶造型是气势恢宏的歇山顶式，王府自然不能压过皇宫的气势，只能使用气势较弱的硬山顶，但它可以用脊兽进行装饰，只要在数量上不超过九个。除此之外，门前台阶数量、高低也是有明确规定的。

《明会典》中曾记载："王宫门地高三尺二寸五分，正门、前后殿、四门、正门以红漆、金涂、铜钉，亲王宫殿门庑及城门楼，皆覆以青色琉璃瓦。"

不仅建筑的要求要按等级，连官员的住所也要按等级。唐朝时期曾规定，只有宫殿可以建庑殿顶。五品官员以上的住宅正堂宽度不能超过无间，可以建歇山顶，可以进行一些装饰，而平民的住宅正堂宽度不能超过三间，只能用悬山屋顶，不能加任何装饰。除此之外，唐代的城门也有严格的等级色彩，都城城门开三个门洞，大州开两个门洞，县城只能开一个门洞。

在古代，我们知道很多富商大贾即使有万贯家财，也不敢在居所上炫富，就是因为朝廷有明确的规定，他们虽然钱财众多，但在社会地位上还是不能和朝廷官员相比的。举个简单的例子商宅的门上是不能设雀替的，因为雀替是官职的象征。那这些规矩可不可以僭越呢？

答案是不能，只可以减等建造，不可以僭越建造，违反者属于犯法行为。唐朝时违规建造杖责一百，还要进行拆改，明朝伊王府因门楼多设三层被拆毁，汉代霍光建三重阙墓地被列下罪状。更有甚者摹仿宫殿引来杀身之祸。南宋初秦桧仿建圆明园的蓬岛瑶台被判僭拟宫禁之罪，违规建造不仅会受到处罚，还会受到舆论的谴责。由此可见古代严格的等级制度，这些恰恰体现出了皇帝的权威。正因如此，皇帝的谥号才会越来越多赞美之词，以此来突显统治者的光辉形象。

二、时代的影响。

一开始皇帝的谥号并没有这么长，也就三五个字，改变这一局面的应该是在唐朝时期，自唐朝始，谥号字数就变得越来越多。为什么会出现这样的转变呢？

众所周知，唐朝在中国历史上是一个极度繁华的时期，经济繁荣、文化鼎盛。三省六部使官员分工明确，减少了冗官，科举制打破了世家大族垄断官职的局面，使平民子弟有机会入宫为官，除此之外，宰相的任命不再仅限于三省里的长官，宰相成员也开始增多，这样就避免了一人专权局面的发生，此外还设有殿中省、秘书省、御史台等，种种措施极度加强了中央集权，皇权过度集中，就使得皇权至高无上这些词应运而生，也就出现大家用过度溢美之词去褒奖皇帝。

提到唐朝，就不得不提一下另一位大人物，她就是中国历史上一代女帝武则天。唐朝皇帝谥号字数不断增加与她也有一定的关系。她开创了皇帝可以追尊四代祖宗的先例，正因如此，唐高祖李渊的谥号一开始是"太武皇帝"，后被追封为"神尧大圣大光孝皇帝"，唐太宗李世民最初谥号是"文皇帝"，后被追封为"文武大圣大广孝皇帝，"唐高宗李治的谥号也由"天皇大帝"追封为"天皇大圣大弘孝皇帝。"不仅如此，她还开创了皇帝生前叠加谀词上尊号溢美这一先例，这一措施给了不少谄媚之徒一个机会，他们为了官位绞尽脑汁的为皇帝加尊号。谥号是对一个人总的评价，但随着不断的发展似乎已经成了满足虚荣心的工具。

三、历史观念的影响。

在古代，"孝"这个字是非常重要的。古代自古以来都是百善孝为先，官员在父母死后必须回家服丧三年。"孝"在当时似乎已经成了评判一个人的标准，其实这也是统治者的一个政策，中国古代自古以来就是小农社会，自给自足，靠耕田为生。而小农经济自古以来就是统治的根本。统治者想要维护小农经济，就必须要留住劳动力，在这种情况下，给他们灌输"孝"观念是一个明智的做法，因为父母年迈，必然需要人照顾，这时在根深蒂固的观念影响下他们会选择照顾年迈的父母，自然也要过着农耕的生活。"孝"在古代是非常重要的，不然也不会有流传至今的"二十四孝"。

仲由为了满足父母想吃米的愿望，翻过几道山去亲戚家借米;汉文帝在母亲病重时天天为母亲煎药；王哀因母亲害怕雷声，每次打雷都到母亲坟前陪伴，种种孝行令人敬佩。统治者是十分注重"孝"的，汉朝时曾在察举考试中设立孝廉这一科目，以此来作为一种选官制度，足以见其重要性。在这样的观念影响下，统治者自然要以身作则，践行"孝"这一行为。

谥号是有一定的评选标准的，皇帝的谥号是由下一任皇帝给的，大臣的谥号是由朝廷评定的。在这一情况下，统治者给上一任的谥号自然坏不到哪去，因为中国自古以来皇位大都是传给自己的儿子，就相当于是儿子给父亲谥号，强调"孝"的统治者自然要践行这一原则。给自己父亲一个好的谥号，既是给了父亲一个好的名声，又彰显了自己的孝心，同时也是给天下人一个交代，方便自己得民心，更好的统治国家。

谥号越来越长是古代的一个趋势，以至于历史进程到了清朝时期，只有称呼年号而非谥号，如"乾隆三年"、"同治元年"等，原因很简单，谥号太长不方便记忆，只好用年号来称呼。

下面这些名字里带真的人你最喜欢哪一位为什么

铁木真真喜欢，蒙古乞颜部人，

大蒙古国可汉，政治军事杰豪。

统一蒙古诸郎，建立大蒙古国，

发动外域争战，征服中亚东欧。

帝国版图最强，风云人物千年，

一代民族天骄，其余二真妄讹。

谢谢悟空，邀请问题。

唐僧封的什么佛，唐僧师徒被封的佛都是什么意思

唐僧被封的是善檀功德佛。

唐僧的善檀功德佛，意思是唐僧不远万里，为大唐朝取回真经，解救大唐万民，普度众生，这样的善举是极大的功德。

孙悟空被封斗战胜佛，意思是表彰孙悟空武功盖世，是以武力与妖魔鬼怪等恶势力斗争的代表。

猪八戒被封净坛使者，虽然称呼是使者，但也是佛，意思是猪八戒以后的职责，是负责打扫人们供奉神佛的祭坛，也就是直接享受贡品。

沙悟净是金身罗汉，意思是表彰沙悟净在取经路上坚韧不拔，最具有耐力和恒心。