阳春白雪比喻的人特质，纯洁勤奋坚韧不拔

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下阳春白雪比喻的人特质，纯洁勤奋坚韧不拔的问题，以及和形容阳春白雪可以怎么形容的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

阳春白雪是中国文化中的一个典故，出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗。这个典故比喻文章或言辞清新脱俗，如同阳春白雪一样纯洁和美好。

王之涣的《登鹳雀楼》诗中写到：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”其中“白日依山尽”和“黄河入海流”都是常见的景观，但“阳春白雪”却是出自诗人本人的创造，后来成为了一个经典的文学典故。

阳春白雪比喻文章、言辞清新、脱俗、高雅，没有丝毫瑕疵，纯洁美好，引人入胜，给人以美好的感受。这个典故在中国文化中广泛流传，经常被用于形容文艺作品的高雅纯洁，也成为了中华文化的重要组成部分。

阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。意思是：能跟着唱阳春白雪的,本来就少,名声很大的人，却没有与名声相匹配的才能.阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

成语出处战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

成语举例长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”（明·吴承恩《西游记》第六十四回）

下里巴人(xiàlǐbārén)

解释下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的明间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与”阳春白雪“对举

出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

这里用阳春白雪和下里巴人来比喻两种不同层次的人。阳春白雪代表了一种高雅的境界，下里巴人则是一种通俗的境界。人们对于各种艺术的欣赏也常用这样的说法。

阳春白雪比喻高深的不通俗的文学艺术。

阳春白雪是一个汉语成语，读音为yángchūnbáixuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

阳春白雪的成语原文：

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”

阳春白雪的成语典故:

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？

宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。