岂苟然哉苟的深刻含义及其对今日的启示
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- 2024-03-10 11:33:19
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下岂苟然哉苟的深刻含义及其对今日的启示的问题，以及和燕雀安知鸿鹄之志哉有什么启示的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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“吾知之矣”的含义孟氏父子究竟知道了什么详情
知道了学问还要智慧来运用！有学问不会用，或者用的不是时候，不对地方，书呆子一个，学问越多越有害！审时度势，用的恰如其分，则学问越多越伟大！原文：鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。
好学者以术干齐侯，齐侯纳之以诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之以为军正。
禄富其家，爵荣其亲。
施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，因从请进趣之方。
二子以实告孟氏。
孟氏之一子之秦，以术干秦王，秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。
若用仁义治吾国，是灭亡之道。
”遂宫而放之。
其一子之卫，以法干卫侯，卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。
大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。
若赖兵权，灭亡可待矣。
若全而归之，适于大国，为吾之患不轻矣。
”遂刖之而还诸鲁。
既反，孟氏之父子扣胸而让施氏。
施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。
子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。
且天下理无常是，事无常非。
先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。
此用与不用，无定是非也。
投隙抵时，应事无方，属乎智。
智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。
”翻译：鲁国一家姓施的有两个儿子，一个儿子喜好学问（礼教），一个儿子喜好兵法。
喜好学问的用他的学术求职于齐国的国王，齐王录用了他让他当儿子们的老师；喜好兵法的去了楚国，凭他的兵法战术求职于楚国国王，楚王欣赏他让他当了军中的执法官。
他们的俸禄使得他们的家庭富裕，他们的爵位使得他们的亲人都很荣耀。
姓施的邻居有一家姓孟的，同样也有两个儿子，他们所从事的职业也相同，但是却因贫穷而困窘，因此就前往请教求职的办法。
（姓施的）两个儿子将（自己求职的）实际情况告诉了孟家。
孟家的一个儿子去了秦国，用自己的所学求职于秦王，秦王说：“当今各诸侯国都是兵力相争，应该重视的就是练兵和粮草的问题吗。
你想用什么仁义道德来治理我的国家，那是（让我）灭亡的办法。
”于是将他阉割后才放走。
另一个儿子前往卫国，用自己所学的兵法求职于卫国国王，卫国国王说：“我是弱小的国家，在那些大国的威慑操控之下求存。
大国我服从听命于它，小国我安抚（友好相待）他们，这才是求得安稳的办法。
如果凭借武力权术，灭亡马上就要临头了。
你这样完好地走了，投奔到大国的话，将会给我造成的祸患不小啊。
”于是把他的膝盖骨切去后遣还鲁国。
（他们）回家之后，孟家父子捶胸（顿足）地责怪施家。
施家的人说了：“凡事顺时者昌，失去时机的就失败。
你们的职业和我们相同，但是使用的方法和我们不同，（是你们）没有掌握住时机啊，不是职业的错误。
况且天下的道理不会永远是这样就对，也不会永远那样就错的。
昨天所需要的，今天可能就不需要了；现在不需要的，今后可能就有用了。
这有用和没用，不能确定谁对谁错的。
把握时机跟上形势，应对时势没有固定不变的方法，这属于机巧。
机巧如果不够，就算是你的学问像孔丘一样渊博，本事跟吕尚（姜子牙）一样大，哪里就能无往而不胜呢？”孟家父子豁然明白不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。
”
故凡不学而务求其道而的意思
所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
苏轼
原文
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
窃以为苟不能使九州合为一统，是谁的名言
司马光强调“窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名而无其实者也。
虽华夷仁暴、大小强弱或时不同，要皆与古之列国无异，岂得独尊奖一国谓之正统，而其余皆为僣伪哉？”（《通鉴》卷69）
十五而得其道中得的意思
十五而得其道中得是——掌握，得到，获得的意思。
十五而得其道——出自北宋苏轼《日喻》，原文节选：
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
译文：
南方有很多会潜水的人，他们天天都生活在水边，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里，哪里是马虎草率而能这样的呢？
一定是对水的活动规律有所领悟才能做到。天天生活在水边，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。
得——古词义
1.获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。
2.适合：～劲。～当（dàng）。～法。～体。
3.满意：～意。扬扬自～。
4.完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。
5.可以，许可：不～随地吐痰。
6.口语词
燕雀安知鸿鹄之志哉有什么启示
启示是要有远大的抱负,远大的志向努力奋斗,不在志浅的人的话。燕雀安知鸿鹄之志哉。
这句话出自《史记·陈涉世家》。
大意：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
秦二世残暴荒，各地百姓纷纷揭竿而起。其中规模，影响最广首推陈胜、吴广起义。起义之前为人佣耕时，陈胜曾向同伴发出“苟富贵，无相忘”的感慨，但遭到众人的讥讽，于是他又喟叹：“燕雀安知鸿鹊之志哉。”说明了一个农民起义领袖的远大抱负和志向。因此，后人常把那些目光短浅之人比作低飞的燕雀，把那志存高远的人比喻为高飞的鸿鹄。
关于岂苟然哉苟的深刻含义及其对今日的启示，燕雀安知鸿鹄之志哉有什么启示的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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