薪火相传历史故事
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- 2024-03-10 11:33:19
1、薪火相传历史故事？薪火相传故事：生活在沼泽地里的野鸡，走十步才能吃到一口食，走百步才能喝到一口水，但它并不希求被豢养在笼子里。
2、在笼子里精神虽然很饱满，但并不快乐。
3、老聃死了，秦失前去吊唁，号哭三声就走了。
4、弟子问：“他不是老师的朋友吗？”回答说：“当然是的。
5、”“那么，吊丧像这样子行吗？”秦失说：“当然可以。
6、一开始我把他当成一般人看待，现在我不这样看了。
7、方才我进去吊唁，有老人在哭他，像哭自己的儿子一样；有年轻人在哭他，像哭自己母亲一样。
8、那些在哭丧的人，一定有不想吊唁却要来吊唁，不想痛哭而痛哭的情况。
9、这种情况是背弃自然，给世俗感情推波助澜，而忘了人的生命都受于自然，古时候称这种做法是违反自然所招致的刑罚。
10、一个人偶然来到世间，这是他顺时而生；偶然离去了，这是他顺时而死。
11、安于时运而顺应自然，一切哀乐之情就不能进入心怀，古时候称此为自然的解脱。
12、”脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了，火种却传续下去，永远不会有熄灭的时候。
13、薪火相传来历：由于获取火种十分不易，古由于获取火种十分不易，古人对火种非常珍惜。
14、部落里派有专人看守，不时往火堆里添柴，以防火种熄灭。
15、在古代，照明、取暖、做饭都靠燃烧木柴。
16、木柴在古代叫做薪。
17、当薪被点燃的时候，它本身的燃烧是有穷尽的，但前柴烧尽，后柴又燃，火种传续下去却是没有穷尽的时候了。
18、这就叫薪火相传。
19、扩展资料：薪火相传出自《庄子.养生主》：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
20、原意柴烧尽，火种仍可留传。
21、古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
22、《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》。
23、这是一篇谈养生之道的文章。
24、全文分为三个部分。
25、第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠；第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣。
26、老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。
27、老聃的弟子问道：“你不是我们老师的朋友吗？”秦失说：“是的。
28、”弟子们又问：“那么吊唁朋友像这样，行吗？”秦失说：“行。
29、原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。
30、刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。
31、他们之所以聚在这里，一定会情不自禁地想诉说什么，本不想哭泣却痛哭起来。
32、如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。
33、偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。
34、安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。
35、”庄子议论说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
36、”意思是说，取光照物的烛薪终会燃尽，而火种却传续下来，永远不会熄灭。
37、庄子这篇寓言故事进一步阐述听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
38、同时指出，人死是自然规律，但思想的延续就象火种一样，伟大的思想一定会传承下去。
39、后人把“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”这句话概括为成语薪火相传，原意为柴烧尽，火种仍可留传。
40、古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
41、“薪火相传”比喻学业、道术师弟相传。
42、为什么以“薪火”为喻呢?此语原为“薪尽火传”。
43、“薪”指柴。
44、《说文·艸部》：“薪，荛也。
45、”“荛，草薪也。
46、”段注：“《大雅》‘询于芻荛’毛曰：‘芻荛，薪采者。
47、’”谓打柴人。
48、“薪尽”，柴烧完了;“火传”，火种依然下传。
49、所以，“薪尽火传”以喻师弟间的学业、道术一直下传。
50、此语出自《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
51、”意谓穷于为薪、不知其尽，而火仍传。
52、后遂形成“薪尽火传”一语，今俗变为“薪火相传”一语。
53、“薪火相传”亦可表示某项事业或工作继续传承之意，不仅仅限于师弟间的相传。
54、2011年6月26日国际禁毒日那天，中央为全国两万多缉毒民警中的八位颁发了“缉毒专家”的荣誉称号，八位专家实际是八位缉毒英雄，数量当然远不止此。
55、他们中的一位表示此项工作要“薪火相传”，而电视台所出字幕却是“星火相传”，实误。
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