乾隆后朝代排序一览，乾隆后历史上朝代更迭情况

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2024-03-10 11:33:19

大家好，如果您还对乾隆后朝代排序一览，乾隆后历史上朝代更迭情况不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享乾隆后朝代排序一览，乾隆后历史上朝代更迭情况的知识，包括清朝之亡，实亡于乾隆。乾隆真的是明君吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

清朝之亡，实亡于乾隆。乾隆真的是明君吗
全盛时期的乾隆时代，为何不向俄罗斯用兵，收复西伯利亚
几千年的历史，这么多祖坟都去哪了你扫墓还记得往上多少辈
如果乾隆皇帝晚年不那么腐败，清朝会是什么样子
历史上哪个大朝代的最后一个皇帝已经不是开国皇帝的世孙了

清朝之亡，实亡于乾隆。乾隆真的是明君吗

不带有色眼镜眼睛去评价清朝皇帝，假如乾隆是汉人皇帝！实控新疆，实控西藏并设置金瓶挚签制度沿用至今！彻底解决准格尔蒙古！清准战争结束！蒙古全部落归一！乾隆发动对外征服战争，很多，大小金川，大小和卓，征缅甸等等，可以说十全武功不是浪得虚名，特别是大小金川战争，耗资超过70年的清准战争，中原王朝第一次入主青藏高原，难度可想而知，远超汉武帝北击匈奴！乾隆帝完成全民族大融合，满蒙汉藏回归一！秦始皇统一了汉族，乾隆帝统一了多民族，人口大爆发4万万人口是历朝历代没有的，人口经济军事版图，前古未有！都说乾隆败家，挥霍了雍正的基础，且不知乾隆帝发动了多少战争，战争很烧钱，没有乾隆帝或者说没有清朝，现在的亚洲得多出好几个国家！

全盛时期的乾隆时代，为何不向俄罗斯用兵，收复西伯利亚

简单来说，有两个原因，一个是有难度，一个是不想。

说收复其实很勉强，因为清朝本来就没占领过西伯利亚，虽然西伯利亚有些游牧部族给清朝进过贡，但准噶尔汗国也给清朝进过贡，还不是打了几十年才拿下。

清朝跟俄罗斯对领土都是有极大欲望的，清朝从后金到入主中原再到拿下新疆，领土扩大何止数倍，但北上西伯利亚有一个非常大的问题，那就是气候。

沙俄大部分地区跟西伯利亚是处于同一纬度的，自西向东发展气候是渐变，西伯利亚的植被和气候跟沙俄境内是相似的，最多是同纬度下冷了点而已。而从清朝自南向北发展，气候是突变，直接从温带入寒带，而且这个寒带对清朝吸引力有限。

时至今日，西伯利亚仍然不是俄罗斯的人口聚集区，地广人稀是这里的标配，当然此地蕴含的丰富资源是俄罗斯的命门，只不过这些资源，在清朝时期没什么用。

清朝虽是渔猎民族入主中原，但清朝也是典型的农耕国家，西伯利亚那些森林寒原拿来干什么？种地种不了，放牧放不了，拿来换兽皮？这片人烟荒芜、气候寒冷、没有牧草的土地对清朝没有太大的吸引力。

从距离上来看，当然是清朝离西伯利亚比较近，当时沙俄也不是发达的工业国，清朝在占领西伯利亚上还是占有一定优势的，如果清朝发狠跟沙俄争夺，沙俄能不能占领中西伯利亚高原都不好说。

但是清朝对西伯利亚并无多少兴趣，第一是农耕文明条件下，西伯利亚没有多少农业生产潜力，在清朝人眼中实际价值很低。

第二是清朝北上攻占高纬度的苦寒之地，所获收益连驻军都无法满足，只能从中原运粮，等于空耗国力，占领性价比极低。原本西伯利亚只是一些散居的土著和游牧部落，清朝通过朝贡体系跟他们交易就能得到所需皮毛这些当地唯一的特产，没必要征服，而沙俄进入西伯利亚后，更增加了清朝征服的成本，可就算花大力气拿下来，所获得的也只是动物皮毛之类的，对清朝非常不划算。

第三是统治基础的稳固，清朝统治核心是满蒙联合，清朝皇帝同时也是蒙古大汗，清朝大力笼络蒙古各部，给极高的政治地位和大量的物资补贴，借助它们的游牧武力，制衡中原的庞大汉族势力。但蒙古毕竟不是满族，如果有机会，再出一个噶尔丹也不是不可能的，所以清朝对蒙古是既倚重又压制，要防止蒙古坐大后反噬自身。

如果清朝征伐西伯利亚，能派步兵去？肯定要借助蒙古骑兵，而以沙俄不放弃土地的心思，这场战争不会在短时间内结束，长期的战争有可能出现两种结果，一是蒙古诸部骑兵在战争中走向联合，二是蒙古骑兵消耗过多，无论哪种都够清朝头疼的，蒙古强或者弱对满族都不是什么好消息。

在这种情况下，清朝更乐意守好自己的一亩三分地，在挫败沙俄南侵东亚的图谋后，更愿意与沙俄媾和，以放弃进攻西伯利亚为代价，换取北方边境的长久安宁。

所以1689年两次雅克萨之战后，清朝和沙俄在尼布楚城签订了《尼布楚条约》，划定东部边境。1727年，清朝和沙俄签订《恰克图条约》，划定中段边界。

乾隆延续了父祖的政策，灭掉了准噶尔汗国，并平定了大小和卓叛乱，彻底稳固了在新疆的统治，但新疆离北京超过3000公里，再往西进入中亚，清朝的影响力并不比沙俄强，沙俄也没进攻新疆，西段边境自然而然。

几千年的历史，这么多祖坟都去哪了你扫墓还记得往上多少辈

中国的家族文化，其实就是五服文化，也就是说五代之内的关系属于关系亲近的，超过了五服后关系就会变淡，所以一般的情况都是上三四代的关系会有直接的保留，超过了自己往上三四代的那基本上已经比较淡了，也就是说从自己父亲的祖父再到曾祖父高祖，属于五服范围，扫墓只要不是大家族式的扫墓，基本上都是扫到高祖。

正常来说一般坟墓能留过五代的其实并不多，大多数情况下高祖一代离现在的时间都是一百五十年到两百年之间，能保持150年以上都有人祭拜的坟头其实并不多，属于非常少的，绝大多数坟头保持一百年左右就会慢慢的消失没有后代记得了，但是家谱上面还会保留有存在的痕迹，有一些地方有家族式墓地，那保留150年以上的坟头可能性会高一些。

如果是散埋那基本上一百年就会很少有人记得，然后就会在后面慢慢的消失，因为人的亲情一般保持在四代左右，五代其实就非常罕见了，四代同堂也很少，但是还是有一些的，超过五代基本上已经没有太多的亲感，也就不会太过在乎上面的坟头，大多数时候只会去在意离自己时间比较近的坟头，大家族会有一两百年左右的坟头保留。

扫墓一般绝大多数都只能找到上四代的坟头，再往上其实就是上一两代人会去扫，而后代会很难去记住这些坟头存在的具体位置和地点，所以大家族会通过宗祠堂的方式保留下来自己家族的一切历史和人为，如果说通过坟头去保留那根本不可能，自然灾害以及各种原因会导致一些时代久远没有人管的坟头被时间吸收后消失，根本没办法正常一直保存下来，祠堂和家谱是最好的保存方式。

如果乾隆皇帝晚年不那么腐败，清朝会是什么样子

如果乾隆那时邀请马克思来中国，任命马克思做钦差大臣或总理大臣，中国说不定现在实现共产主义社会了。乾隆和马克思好象不在一个时间段，那就如果硬让他们在一个时间段。

历史上哪个大朝代的最后一个皇帝已经不是开国皇帝的世孙了

从姒启开“家天下”制、建立君主世袭王朝——“夏”开始，到最后的封建王朝“清”，末代皇帝宣统帝在宣统三年十二月（阳历为1912年2月）宣布退位为止，中华历史上的正统王朝一共是二十二朝（夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋（刘宋）、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后汉、后晋、后周、宋（赵宋）、大元、大明、大清）。另外，历史中曾经存在过的王朝如：新、季汉、吴、北朝诸国、辽、金、西夏等则不在中华正统史、即“正朔”之内。古代史学家秉承“天命”理论、遵循“大一统思想”、同时奉行“华夷之辨”等正统史观，并契合“五行更替”等传承，按照代代相传的史学概念，将新、季汉、吴、北朝诸国、辽、金、西夏等不被承认为正统的王朝附属于“两汉、魏、南朝、两宋”等正统王朝史内，而十六国、十国等特殊时期内的地方割据政权们，就更是不被正统史书承认为“正朔”之内了。

中华上古时代的夏、商、周三朝，还处于中华王朝更替时代的萌芽期，王朝的最高统治者各有特定称呼（夏朝称后、商朝称王、两周称天王、天子），至始皇二十六年（前221年），秦始皇灭六国统一天下之后，以自己的成就“功盖三皇、德兼五帝”，才始建“皇帝”这一前无古人的尊号，中华历代王朝的最高统治者自称为“皇帝”的历史，就从秦始皇开始。

封建王朝统治四海，讲究的是“家天下”、“父子相袭”、“二世三世而万世”，当然这只是各王朝开国皇帝们的一种美好期待、或者说一厢情愿而已。

“自古天下无不亡之国”——东魏孝静帝元善见的悲愤名言犹在耳畔，诸多开国雄主栉风沐雨、出生入死得来的江山，经过或长或短的岁月流逝，终究躲不过历史长河缓缓前进的不变规律，在某一代后世子孙手中无可奈何地花落他家，大好的河山最终换了主人。

如果是遵循“顺应天意、传承有序”的王朝更替，那么是“天下者，天下人之天下，非一家一姓私产也！”如果纯粹用武力夺取社稷，那么就是“天子宁有种耶？惟兵强马壮者自为之耳！”总而言之，中华历代王朝的兴衰更替过程，大抵走不出这两种场景。

没有意外的话，开国皇帝们自然是选择将至高无上的皇帝宝座传给自己的直系儿孙继承，并期待自己开创的基业能够尽可能地延长，‘家天下’的统治时间越久越好。当然这个愿望只是个美好的开始，历代王朝中，肇基之主最后为他人做了嫁衣，辛苦开创的基业最后便宜了外人（指非自己直系后裔）绝不少见，最终王朝覆灭时，末代君主已经和开国皇帝没有了任何直系血缘关系了。像这样的例子，在历代王朝的更替中反复出现，下面就详细地为大家加以解读，以便让对这个问题感兴趣的朋友们可以参详。

第四王朝：秦（夏商周为前三朝）

开国皇帝：秦始皇

末代君主：秦三世子婴

中华第一封建王朝就是一个最显著的例子，其开国皇帝——始皇帝嬴政，和最后的君主——秦三世子婴之间的关系，因为秦末战争破坏的缘故，已经没有史书可以说明了。有“祖孙说”（指子婴是秦始皇之孙、扶苏之子），不过这一说从年纪上来推断站不住脚，基本属于谣传。有“兄弟说”，指子婴是秦始皇的异母弟，秦庄襄王的儿子，这一说现在流传比较广，但是也没有详细资料可以佐证，只是个猜测。还有“宗室说”，指子婴是赢秦宗族，始皇帝的远支亲戚，因为庄襄王这一支全部覆灭了（始皇帝的后代，被二世皇帝杀光了，二世自己又被赵高杀了。庄襄王其他后代没有可信资料留存于世），所以才被赵高立为傀儡，还“去帝号、复称秦王”，这个说法也是猜测，没有证据可以证明。

因此，在最终真实的证据被发现之前，这里就不采用秦三世子婴是秦始皇直系后裔的说法，而秦朝，也是第一个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

第五王朝：汉

汉朝在历史上曾经分为两部分：西汉、东汉，下面分别加以叙述。

汉朝的开国皇帝是汉太祖高皇帝刘邦，而西汉的帝系为（仅仅从最后的末代皇帝血缘倒溯，其他支系皇帝就不再介绍，例如：高皇帝以下直接到孝文皇帝，孝惠皇帝就不再列入世系表中，以下各王朝都按此标准加以论述）：

高皇帝刘邦——孝文皇帝刘恒——孝景皇帝刘启——孝武皇帝刘彻——戾太子刘据——史皇孙刘进——孝宣皇帝刘询——孝元皇帝刘奭——中山孝王刘兴——孝平皇帝刘衎（西汉末代皇帝）。

从这份世系表来看，西汉的末代皇帝孝平皇帝刘衎，是开国皇帝高皇帝刘邦的十世孙，属于直系后代。（为什么以孝平皇帝刘衎为西汉末代皇帝，而不是以孺子婴为末代皇帝？这是因为孺子婴的身份一直是“皇太子”，而不是正式的“皇帝”，王莽是那个时候的“假皇帝”，所以孝平皇帝刘衎才是西汉最后一位拥有“皇帝”称号的君主。）

东汉帝系（从高皇帝刘邦算起）：高皇帝刘邦——孝文皇帝刘恒——孝景皇帝刘启——长沙定王刘发——舂陵节侯刘买——郁林太守刘外——巨鹿都尉刘回——南顿令刘钦——世祖光武皇帝刘秀（东汉开国皇帝）——孝明皇帝刘庄——孝章皇帝刘炟——河间孝王刘开——解渎亭侯刘淑——解渎亭侯刘苌——孝灵皇帝刘宏——孝献皇帝刘协（东汉末代皇帝）。

以上世系表清楚显示：东汉末代皇帝孝献皇帝刘协是东汉开国皇帝世祖光武皇帝刘秀的八世孙，即使从两汉共同的开国之祖——高皇帝刘邦算起，孝献皇帝刘协也是高皇帝刘邦的十七世孙，直系后代。

因此，两汉的末代皇帝：孝平皇帝刘衎、孝献皇帝刘协，都是开国皇帝——高皇帝刘邦的直系后裔。

第六王朝：魏

魏的开国皇帝是魏文帝曹丕，而魏的世系是（倒溯）：魏元帝曹奂——燕王曹宇——魏武王（魏武帝曹操）。

魏元帝曹奂只是魏文帝曹丕的侄子，虽然他是自降了一辈，给本来是堂兄的魏明帝曹叡做嗣子，才得以继位的，但从血缘上来说，魏元帝曹奂已经不是魏文帝曹丕的直系后代了。魏是第二个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

附：季汉、吴世系：

季汉：汉昭烈帝刘备——后主刘禅

吴：吴大帝孙权——废太子孙和——乌程侯孙皓

从上可以看出，季汉、吴两国，其末代君主都是开国皇帝的后代。

第七王朝：晋

和汉的情况一样，晋也分为两部分：西晋、东晋。

其中西晋的世系为：晋武帝司马炎（西晋开国皇帝）——吴敬王司马晏——晋愍帝司马邺(西晋末代皇帝）。

西晋的末代皇帝晋愍帝司马邺，是开国皇帝晋武帝司马炎的直系后代。

东晋（倒溯）：晋恭帝司马德文——晋孝武帝司马曜——晋简文帝司马昱——晋元帝司马睿（东晋开国皇帝）。

从这一世系来说，东晋的末代皇帝晋恭帝司马德文，是开国皇帝晋元帝司马睿的直系后代。

但如果追溯至西晋，晋恭帝司马德文并不是开国皇帝晋武帝司马炎的直系子孙，他这一支的世系是：

晋宣王（晋宣帝）司马懿——琅琊武王司马伷——琅琊恭王司马觐——晋元帝司马睿——晋简文帝司马昱——晋孝武帝司马曜——晋恭帝司马德文。

晋开国皇帝晋武帝司马炎，只是琅琊武王司马伷的侄子、琅琊恭王司马觐的堂兄而已，晋元帝司马睿这一支，和西晋皇室血缘已经很远了。因此，从正统血脉来说，东晋是第三个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

第八王朝：宋（刘宋）

刘宋的世系为：宋武帝刘裕（开国皇帝）——宋文帝刘义隆——宋明帝刘彧——宋顺帝刘凖（末代皇帝）。

刘宋末代皇帝宋顺帝刘凖是开国皇帝宋武帝刘裕的直系后代。

第九王朝：齐

齐的世系为（倒溯）：齐和帝萧宝融——齐明帝萧鸾——始安贞王萧道生。

而萧道生是齐开国皇帝齐高帝萧道成的兄长。因此，齐的末代皇帝齐和帝萧宝融，不是开国皇帝齐高帝萧道成的直系后代。齐是第四个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

第十王朝：梁

梁的世系为：梁武帝萧衍（开国皇帝）——梁元帝萧绎——梁敬帝萧方智（末代皇帝）。

梁末代皇帝梁敬帝萧方智是开国皇帝梁武帝萧衍的直系后代。

另外，梁灭亡后，受西魏支持的梁残余势力“后梁”，占据了江陵附近，作为西魏附庸继续存在了三十年。

其世系为：梁武帝萧衍（开国皇帝）——昭明太子（昭明帝）萧统——梁宣帝萧詧（后梁始）——梁明帝萧岿——梁靖帝萧琮（后梁末代皇帝）。

从世系来看，西梁末代皇帝梁靖帝萧琮也是开国皇帝梁武帝萧衍的直系后代。

第十一王朝：陈

陈的世系为（倒溯）：陈后主陈叔宝——陈宣帝陈顼——始兴昭烈王陈道潭。

陈道潭是陈开国皇帝陈武帝陈霸先的兄长，这一点和萧齐的情况非常相似。陈的末代皇帝陈后主陈叔宝，不是开国皇帝陈武帝陈霸先的直系后代。陈是第五个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

附：北朝诸国

北魏世系：道武帝拓跋珪（开国皇帝）——明元帝拓跋嗣——太武帝拓跋焘——景穆太子（景穆帝）拓跋晃——文成帝拓跋濬——献文帝拓跋弘——孝文帝元宏——广平武穆王元怀——孝武帝元修（末代皇帝）

东魏世系（追溯至北魏开国）：道武帝拓跋珪（开国皇帝）——明元帝拓跋嗣——太武帝拓跋焘——景穆太子（景穆帝）拓跋晃——文成帝拓跋濬——献文帝拓跋弘——孝文帝元宏——清河文献王元怿——清河文宣王元亶——东魏孝静帝元善见（即是开国、也是末代皇帝）。

西魏世系（追溯至北魏开国）：道武帝拓跋珪（开国皇帝）——明元帝拓跋嗣——太武帝拓跋焘——景穆太子（景穆帝）拓跋晃——文成帝拓跋濬——献文帝拓跋弘——孝文帝元宏——临洮王元愉——西魏文帝元宝炬（西魏开国皇帝）——西魏恭帝拓跋廓（末代皇帝）。

由上可知，北魏、东魏、西魏的末代皇帝：孝武帝元修、孝静帝元善见、恭帝拓跋廓，都是北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的直系后代。

北齐世系（倒溯）：幼主高恒（末代皇帝）——后主高纬——武成帝高湛——神武王（神武帝）高欢。北齐开国皇帝文宣帝高洋是神武帝高欢的次子，武成帝高湛的二哥，所以，北齐的末代皇帝幼主高恒，不是开国皇帝文宣帝高洋的直系后代。（北齐不在正统王朝之内。）

北周世系（倒溯）：周静帝宇文阐——周宣帝宇文赟——周武帝宇文邕——安定文公（周文王、文帝）宇文泰。

北周开国君主是宇文泰的嫡子孝闵帝宇文觉，周武帝宇文邕只是宇文泰第四子，所以北周的末代皇帝周静帝宇文阐，不是开国皇帝孝闵帝宇文觉的直系后代。（北周不在正统王朝之内。）

第十二王朝：隋

隋的世系为：隋文帝杨坚（开国皇帝）——隋炀帝杨广——元德太子（孝成帝）杨昭——隋恭帝杨侑（末代皇帝）。

简单明了，一目了然，隋末代皇帝恭帝杨侑是开国皇帝文帝杨坚的直系后代。

第十三王朝：唐

唐的世系为：唐高祖李渊（开国皇帝）——唐太宗李世民——唐高宗李治——唐睿宗李旦——唐玄宗李隆基——唐肃宗李亨——唐代宗李豫——唐德宗李适——唐顺宗李诵——唐宪宗李纯——唐宣宗李忱——唐懿宗李漼——唐昭宗李晔——唐昭宣帝（哀帝）李柷（末代皇帝）。

和隋一样，唐的皇帝世系也是一目了然，清楚明白，其末代皇帝昭宣帝李柷是开国皇帝高祖李渊的直系后代。

第十四王朝：后梁

后梁世系：梁太祖朱晃——梁末帝朱友贞，很简单，父子相袭，两代而亡，末代皇帝就是开国皇帝的儿子。

第十五王朝：后唐

后唐的世系很是复杂，后唐末代皇帝李从珂，只是后唐明宗李嗣源的养子，原名王二十三；而后唐明宗李嗣源，又只是后唐开国皇帝庄宗李存勗的父亲河东节度使、晋王李克用的养子，原名邈佶烈（沙陀人）。这样，后唐庄宗、后唐明宗、后唐末帝这三代帝王之间，相互都没有直系血缘关系，因此，后唐是第六个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

第十六王朝：后晋

后晋的末代皇帝、晋出帝石重贵，是后晋开国皇帝晋高祖石敬瑭的侄子，父亲石敬儒是石敬瑭的兄长，因此后晋是是第七个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

第十七王朝：后汉

后汉世系：汉高祖刘知远——汉隐帝刘承佑，和后梁一样，后汉也是父子相袭、两代而亡，末代皇帝是开国皇帝的儿子。

第十八王朝：后周

后周世系和后唐一样，比较复杂，后周末代皇帝恭帝郭宗训，是后周世宗郭荣的儿子，这个没有异议。但是郭荣并非后周开国皇帝周太祖郭威的亲生儿子，只是养子而已（郭荣是周太祖发妻柴皇后的侄子），周太祖登基称帝时，其亲生儿子郭侗、郭信，侄子郭守筠、郭奉超、郭逊都在之前被后汉隐帝杀害了，而且周太祖当时已经年近五十，再诞育子嗣很是困难。因此，他直接立养子郭荣为晋王、开封尹，就是当做皇储来对待。

之后周太祖驾崩，晋王郭荣奉遗诏继承皇位，即后周世宗。综上所述，后周的末代皇帝恭帝郭宗训，并不是开国皇帝太祖郭威的直系后裔，而且连血缘关系也没有，虽然他们是一个姓。后周是第八个“末代君主不是开国皇帝直系后裔”的中华王朝。

第十九王朝：宋

宋分为北宋、南宋，而这两部分的皇帝世系也特别的诧异：北宋除了开国皇帝宋太祖赵匡胤之外，其他的皇帝都不是他的直系后裔，而是宋太祖弟弟宋太宗赵炅及其后裔。南宋除了第一位皇帝宋高宗赵构外，其他的皇帝也并非是赵构的直系后裔，而是宋太祖的后代子孙，综合中华历代王朝皇帝世系来说，宋代的世系传承是非常复杂和繁冗的，下面加以介绍。

北宋世系：宋太祖赵匡胤（开国皇帝）

宋太宗赵炅（太祖之弟）——商恭靖王（鲁王）赵元份——濮安懿王赵允让——宋英宗赵曙——宋神宗赵顼——宋徽宗赵佶——宋钦宗赵桓（末代皇帝）

南宋世系：宋高宗赵构（延续皇统、绝嗣）

宋太祖赵匡胤（开国皇帝）——秦康惠王赵德芳——英国公赵惟宪——新兴侯赵从郁——华阴侯赵世将——赵令譮（追封庆国公）——赵子偁（追封秀安僖王）——宋孝宗赵眘（承继宋高宗嗣）——宋光宗赵惇——宋宁宗赵扩（绝嗣）

宋太祖赵匡胤（开国皇帝）——燕懿王赵德昭——南阳郡王赵惟吉——庐江侯赵守度——赵世括（追封嘉国公）——赵令稼（追封房国公）——赵伯旿——赵师意——赵希瓐（追封荣王）

——宋理宗赵昀（承继宋宁宗嗣、绝嗣）

——嗣荣王赵与莒——宋度宗赵禥（承继宋理宗）——宋恭帝赵顯

——宋端宗赵昰

——卫王（怀宗）赵昺（末代皇帝）

从上面这复杂而曲折的两宋帝系传承可以看出，两宋的开国皇帝宋太祖赵匡胤，不是北宋末代皇帝宋钦宗赵桓的直系祖先，但是南宋的末代皇帝赵昺，确实是宋太祖赵匡胤直系后裔，如果把两宋当做一个整体的话，那么可以算作“末代皇帝是开国皇帝直系后裔”这个范畴中了。

附：辽、金、西夏世系

辽世系：辽太宗耶律阿保机（开国皇帝）——东丹王耶律倍——辽世宗耶律阮——辽景宗耶律贤——辽圣宗耶律隆绪——辽兴宗耶律宗真——辽道宗耶律洪基——昭怀太子（辽顺宗）耶律浚——天祚帝延禧（末代皇帝）

金世系：金太祖完颜旻（阿骨打、开国皇帝）——许王完颜宗辅（讹里朵、金睿宗）——金世宗完颜雍（乌禄）——宣孝太子完颜允恭（乌禄、金显宗）——金宣宗完颜珣（吾睹补）——金哀宗完颜守绪（宁甲速、实际上的末代皇帝）

金的最后一代皇帝——末帝完颜承麟，实际在位时间只有半天不到，就死于宋蒙联军的攻城战中，而完颜承麟的家世传承已经不可考，只知道他是金世祖（追封）完颜劾里钵其他儿子的后代（完颜劾里钵是金太祖完颜旻之父）的后裔，并非金太祖直系后裔。如果按照这个说法，金的末代皇帝完颜承麟，不是开国皇帝金太祖完颜旻的后裔。

西夏世系：夏景宗李元昊（开国皇帝）——夏毅宗李谅祚——夏惠宗李秉常——夏崇宗李乾顺——宗室李仁某（名已不可考）——齐王李彦宗——夏神宗李遵顼——清平郡王李德某（名不可考）——西平王李晛（末代皇帝）

从以上三份帝王世系列表可以看出，辽、金、西夏三代，虽然其中有过些许曲折，但三朝的末代皇帝，总还是开国皇帝的直系子孙（金以金哀宗为末代皇帝）。

第二十王朝：大元

元朝世系：元世祖忽必烈（开国皇帝）——明孝太子（元裕宗）真金——皇孙答剌麻八剌（元顺宗）——元武宗海山——元明宗和世?——元顺帝（惠宗）妥欢帖睦尔（元朝末代皇帝，之后北元及鞑靼大汗不计）。

元朝的传承也很复杂和曲折，其中的缘由就不再复述了，不过幸运的是，其末代皇帝元顺帝，总还是开国皇帝元世祖忽必烈的直系子孙。

第二十一王朝：大明

大明帝系传承：明太祖朱元璋（开国皇帝）——明成祖（太宗）朱棣——明仁宗朱高炽——明宣宗朱瞻基——明英宗朱祁镇——明宪宗朱见濡（见深）——兴献王（明睿宗）朱佑杬——明世宗朱厚熜——明穆宗朱载坖——明神宗朱翊钧——明光宗朱常洛——明思宗（怀宗）朱由检（末代皇帝）。

大明帝系传承其中也有曲折，经历了数次大宗地位的转移（如成祖夺取建文帝之位、兴世子入继大统、熹宗思宗兄终弟及），但最终的末代皇帝思宗朱由检，还是开国皇帝太祖朱元璋的直系后裔。

第二十二王朝：大清

清代帝系传承为：清太宗（崇德）皇太极——清世祖（顺治）福临——清圣祖（康熙）玄烨——清世宗（雍正）胤禛——清高宗（乾隆）弘历——清仁宗（嘉庆）颙琰——清宣宗（道光）旻宁

——清文宗（咸丰）奕詝——清穆宗（同治帝）载淳（绝嗣）

——醇贤亲王奕譞——清德宗（光绪）载湉（绝嗣）

——醇亲王（摄政王）载沣——末代皇帝宣统帝（帝制终结）

清是中华最后一代封建王朝，它的帝系传承起初还是很顺利的，但在最后三代皇帝中，却接连地断绝传承，因此不得不从近支宗室过继嗣子，以延续大宗世系。不过，最终的末代皇帝宣统帝，也还是开国皇帝清太宗皇太极的直系子孙，帝统从开始直到结束，始终也没有旁移其他宗室支系（指非太宗后裔），一脉相传而终。

以上，即中华二十二代王朝（附其余未计入正统王朝之内的朝代）帝系传承的详细说明（以血缘传承为依据，其他非一脉相承的大宗支系皇帝，就不体现在内了），这二十二代王朝中，有：秦、魏、晋（以两晋计）、南齐、陈、后唐、后晋、后周八个王朝出现了“末代皇帝不是开国皇帝的直系后裔”这种情况。而不属于二十二代王朝之中的其他朝代，也有：北齐、北周、金（以末帝完颜承麟计）这三个朝代是这样的情景。

最特殊的是宋（两宋），如果将北宋、南宋看做一个整体的话，那么不会出现“末代皇帝不是开国皇帝的直系后裔”这种情况，如果分开解释的话，无论北宋还是南宋，都符合“末代皇帝不是开国皇帝的直系后裔”这个范畴，可谓是中华历代王朝帝系传承最复杂繁琐的一朝。这样详细细致的解答，是否可以帮助你解惑了呢？再一次感谢大家的阅读和支持！