儒家学派的创始人谁是儒家的祖师?
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- 2024-03-10 11:33:19
大家好,今天来为大家分享儒家学派的创始人谁是儒家的祖师?的一些知识点,和儒家文化的倡导者有谁的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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有人说孔子不是儒教的创始人只是继承与发挥者,那么儒教的创始人又是谁
著名历史学家徐中舒先生曾说:“孔子绝不是儒的开山祖师,要探明儒家的起源,还得从甲骨文里去探讨”。
1,徐先生举了编号为《人文》二八九四、《乙编》七七五一等甲骨为例,说其中的一个字是“需”,也就是原始的“儒”字。
2,他又举了金文的《需父辛鼎》、《孟簋》等作为旁证,讲了“儒”字的演变。还举了《说文》、《广韵》、汉《衡方碑》、《礼记》、《论语》、《孟子》等文献,考证了“儒”字的形音义。3,在这番考证之后,徐先生说:“儒家的起源决不是班固所说的‘儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也’。而那些专门替殷商奴隶主贵族主持宾祭典礼、祭祖、事神、办丧事、当司仪的人,才算是最早的儒家”。
4,接着,徐先生分析了《人文》二八九五、《铁》一六八.三、《明》二三二五、《佚》七四三、《后下》二八.一四等甲骨的卜辞。他说,甲骨上共有关于“需(儒)”的卜辞三十余条,从中可得知,甲骨文中的儒,“有作为普通名词儒家之儒;一般的儒则称曰儒人,儒家的大主教则称曰儒师,一个村社共同体的主教则称曰丘儒;说明儒在殷商时代已经是一个有组织的僧侣制了”。
5,徐先生举出了十七块甲骨上的卜辞,考证了一个“子儒”。这个子儒,是殷高宗武丁时人。武丁时代的卜辞中有“王族”、“子族”、“多子族”的名称。王有王族,子有子族,王及其兄弟之子,又各以年辈相近的人分别组成多子族,子儒当是这个奴隶主氏族中的一员。后人称商为子姓,是从“子族”、“多子族”转化而来。十七块甲骨上记载,子儒为王室主持宾祭典礼,祭祀祖先,接待宾客,是一个专职的儒。
6,徐先生还说,《周易》中有《需卦》,载明了春秋以前儒家职业性的活动,这也是孔子以前儒家存在的证据。他说:“从甲骨文的儒师、儒人、丘儒这几个名称来看,儒在殷代还有一个教阶、教区的宗教组织。西周以后,这个与杀殉有联系的宗教组织,大概没有得到统治阶级的支持,也就不复存在了”。孔子,祖籍宋国,而宋国恰是殷人后裔,他是殷商之儒的后人也未可知。有兴趣者,可读一读徐中舒先生的《先秦史十讲》的第九讲。
儒家文化的倡导者有谁
1、孔子
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
2、孟子
《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,260章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。
3、荀子
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
4、董仲舒
董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家,儒客大家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。
5、程颐
程颐(1033年9月11日—1107年10月5日),字正叔,世居中山,后徙为河南府洛阳(今河南省洛阳市)人,世称伊川先生,北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。
程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”,认为“饿死事极小,失节事极大”,宣扬“气禀”说。
孔孟之道被称之为儒家,是谁第一个提出来的又为什么叫儒
这个问题有意思:
法家之所以称为法家,是因为他们推行以“法”制国,所以被称为法家墨家是因创始人是墨子;道家是因为老子、庄子以“道”来解释天下事物现象。所以称为“道家”,而不是李家或老家公认儒家是孔子所创,或者说儒家后来的学尊孔子为他始人,为什么不叫“孔家”?根据《说文解字》“儒:柔也”术士之称,本是一种鄙称,其实说家也不是孔子、孟子自封的,而是在百家争鸣时,墨子给孔子这一学派加上的名子
墨子,是第一个公开批判孔子和儒家的人。墨家,也是孔子和儒家的第一个公开的反对派。
墨子总是能从儒家学说中找到漏洞,然后“以子之矛,攻子之盾”,用儒家的砖头砸儒家的脚。仍据《墨子·耕柱》,有一次,子夏的学生和墨子辩论。子夏,就是孔子的得意门生卜商,也是儒家的“文化传人”,前面说过。
子夏的学生问墨子:君子之间也有争斗吗?
墨子说,没有(君子无斗)。子夏的学生说,猪狗之间尚且争斗,士人之间怎么会没有争斗?
墨子说:好可悲啊!某些人,说起话来,总是言必称商汤王、周文王;做起事来,却和猪啊狗啊相比。好可悲啊!
墨子所著一书叫《非儒》(看看篇名就知道他们的立场)
指名道姓地攻击孔子。文中墨子讲了孔子困于陈、蔡之间时的一件事。孔子周游列国,困于陈、蔡之间,这事是有的,我们前面也说过。但墨子讲的故事,就闻所未闻了。墨子说,当时孔丘等人,饿得只能吃野菜。后来子路蒸了一只小猪给他,他不问肉的来路就吃了。子路又剥下别人的衣服去换酒,他也不问酒的来源就喝了。等到鲁哀公迎他回国,席子摆得不对他不坐(席不端弗坐),肉类割得不正他不吃(割不正弗食)。子路问他为什么与“穷于陈、蔡之间”时判若两人。孔丘说:来,我告诉你!那时你我是为了求生(苟生),此刻你我是为了求义(苟义)。于是《非儒》说:肚子饿,就不惜妄取;吃饱了,就装模作样。天底下,还有比这更奸诈虚伪的吗?(污邪诈伪,孰大于此)
大致如此!
个人之见,欢迎指正!
儒家的创始人是谁
是孔子。
儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派,由春秋末孔子首创。
孔子的言论经门人整理为《论语》,是研究孔子思想的主要依据。儒家学说以"仁"为中心,提倡"祖述尧舜,宪章文武",崇尚"礼乐"、"仁义",倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治",重视伦理道德教育。
儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。
发展变迁的历程:
1。春秋末期创始人:孔子“仁”“以德治民”“礼”。
2。战国时期初步发展孟子“仁政”“民贵君轻”儒家思想开始与政治相结合。
3。西汉武帝时董仲舒“天人感应”“君权神授”“罢黜百家,独尊儒术”儒家思想成为封建社会正统思想。
儒家学派的创始人是谁其思想核心什么
儒家学派创始人是孔子,他的提倡的礼体现了其核心的思想主张 孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
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