论语之道全文

1、论语之道全文？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

2、君子务本，本立而道生。

3、孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4、”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

5、行有馀力，则以学文。

6、”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

7、虽曰未学，吾必谓之学矣。

8、”子曰：“君子不重，则不威。

9、学则不固。

10、主忠信。

11、无友不如己者。

12、过则勿惮改。

13、”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

14、”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。

15、求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

16、夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

17、”有子曰：“礼之用，和为贵。

18、先王之道斯为美，小大由之。

19、有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

20、”有子曰：“信近于义，言可复也。

21、恭近于礼，远耻辱也。

22、因不失其亲，亦可宗也。

23、”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

24、”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

25、未若贫而乐，富而好礼者也。

26、”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。

27、告诸往而知来者。

28、”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

29、”为政第二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

30、”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

31、’”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

32、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

33、”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

34、”孟懿子问孝。

35、子曰：“无违。

36、”樊迟御。

37、子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。

38、”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

39、”孟武伯问孝。

40、子曰：“父母唯其疾之忧。

41、”子游问孝。

42、子曰：“今之孝者，是谓能养。

43、至于犬马，皆能有养。

44、不敬，何以别乎？”子夏问孝。

45、子曰：“色难。

46、有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。

47、退而省其私，亦足以发，回也不愚。

48、”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

49、”子曰：“君子不器。

50、”子贡问君子。

51、子曰：“先行其言，而後从之。

52、”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

53、”子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。

54、”子曰：“攻乎异端，斯害也已。

55、”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”子张学干禄。

56、子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。

57、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

58、”哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

59、”季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

60、”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

61、’是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。

62、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。

63、其或继周者，虽百世，可知也。

64、”子曰：“非其鬼而祭之，谄也。

65、见义不为，无勇也。

66、”八佾第三孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者，以《雍》彻。

67、子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。

68、子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

69、”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

70、”季氏旅于泰山。

71、子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。

72、”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。

73、其争也君子。

74、”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

75、’何谓也？”子曰：“绘事後素。

76、”曰：“礼後乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。

77、”子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。

78、文献不足故也。

79、足，则吾能征之矣。

80、”子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。

81、”或问禘之说。

82、子曰：“不知也。

83、知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

84、祭如在，祭神如神在。

85、子曰：“吾不与祭，如不祭。

86、”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。

87、”子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

88、”子入太庙，每事问。

89、或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

90、”子闻之，曰：“是礼也。

91、”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。

92、”子贡欲去告朔之饩羊。

93、子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。

94、”子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

95、”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。

96、”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

97、”哀公问社于宰我。

98、宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。

99、”曰：“使民战栗。

100、”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

101、”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。

102、邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。

103、管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，如也，绎如也，以成。

104、”仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

105、”从者见之。

106、出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

107、”子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。

108、”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。

109、”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”里仁第四子曰：“里仁为美。

110、择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

111、仁者安仁，知者利仁。

112、”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

113、”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。

114、”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

115、贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

116、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

117、”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。

118、好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

119、有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。

120、盖有之矣，我未之见也。

121、”子曰：“人之过也，各于其党。

122、观过，斯知仁矣。

123、”子曰：“朝闻道，夕死可矣。

124、”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

125、”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

126、”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

127、”子曰：“放于利而行，多怨。

128、”子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

129、”子曰：“参乎！吾道一以贯之。

130、”曾子曰：“唯。

131、”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

132、”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

133、”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

134、”子曰：“父母在，不远游，游必有方。

135、”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。

136、”子曰：“父母之年，不可不知也。

137、一则以喜，一则以惧。

138、”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。

139、”子曰：“以约失之者鲜矣！”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

140、”子曰：“德不孤，必有邻。

141、”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

142、”公冶长第五子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

143、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。

144、”以其兄之子妻之。

145、子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。

146、”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。

147、”或曰：“雍也仁而不佞。

148、”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。

149、不知其仁，焉用佞？”子使漆雕开仕。

150、对曰：“吾斯之未能信。

151、”子说。

152、子曰：“道不行，乘桴浮于海。

153、从我者，其由与？”子路闻之喜。

154、子曰：“由也好勇过我，无所取材。

155、”孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。

156、”又问。

157、子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。

158、”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

159、”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

160、”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

161、”子曰：“弗如也。

162、吾与女弗知也。

163、”宰予昼寝。

164、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

165、于予与改是。

166、”子曰：“吾未见刚者。

167、”或对曰：“申枨。

168、”子曰：“枨也欲，焉得刚。

169、”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

170、”子曰：“赐也，非尔所及也。

171、”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。

172、”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

173、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

174、”子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

175、”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。

176、”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。

177、”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。

178、旧令尹之政，必以告新令尹。

179、何如？”子曰：“忠矣。

180、”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。

181、至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。

182、”违之。

183、之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。

184、”违之。

185、何如？”子曰：“清矣。

186、”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”季文子三思而後行。

187、子闻之曰：“再，斯可矣。

188、”子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。

189、其知可及也，其愚不可及也。

190、”子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

191、”子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

192、”子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。

193、”子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

194、匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

195、”颜渊、季路侍。

196、子曰：“盍各言尔志。

197、”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

198、”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。

199、”子路曰：“愿闻子之志。

200、”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

201、”子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。

202、”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

203、”雍也第六子曰：“雍也，可使南面。

204、”仲弓问子桑伯子。

205、子曰：“可也，简。

206、”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

207、不幸短命死矣。

208、今也则亡，未闻好学者也。

209、”子华使于齐，冉子为其母请粟。

210、子曰：“与之釜。

211、”请益。

212、曰：“与之庾。

213、”冉子与之粟五秉。

214、子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

215、吾闻之也：君子周急不继富。

216、”原思为之宰，与之粟九百，辞。

217、子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。

218、”子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。

219、虽欲勿用，山川其舍诸？”子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

220、”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞为费宰。

221、闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。

222、”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

223、贤哉回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。

224、”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。

225、”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。

226、”子游为武城宰。

227、子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。

228、”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢後也，马不进也。

229、’”子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。

230、”子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

231、文质彬彬，然後君子。

232、”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

233、”子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。

234、”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

235、”樊迟问知。

236、子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

237、”问仁。

238、曰：“仁者先难而後获，可谓仁矣。

239、”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

240、”子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。

241、”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。

242、’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。

243、”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子见南子，子路不说。

244、夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

245、”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。

246、能近取譬，可谓仁之方也已。

247、”述而第七子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

248、”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

249、”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

250、”子之燕居，申申如也，夭夭如也。

251、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

252、”子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

253、”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

254、”子食于有丧者之侧，未尝饱也。

255、子于是日哭，则不歌。

256、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

257、必也临事而惧，好谋而成者也。

258、”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

259、如不可求，从吾所好。

260、”子之所慎：斋，战，疾。

261、子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。

262、入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。

263、”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。

264、”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

265、不义而富且贵，于我如浮雲。

266、”子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

267、”子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

268、叶公问孔子于子路，子路不对。

269、子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

270、”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

271、”子不语怪、力、乱、神。

272、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

273、”子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。

274、吾无行而不与二三子者，是丘也。

275、”子以四教：文，行，忠，信。

276、子曰：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。

277、”子曰：“善人吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。

278、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

279、”子钓而不纲，弋不射宿。

280、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。

281、多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。

282、”互乡难与言，童子见，门人惑。

283、子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

284、”子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

285、”陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。

286、”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。

287、君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。

288、子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。

289、”子与人歌而善，必使反之，而後和之。

290、子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。

291、”子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。

292、抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

293、”公西华曰：“正唯弟子不能学也。

294、”子疾病，子路请祷。

295、子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。

296、诔曰：‘祷尔于上下神祇。

297、’”子曰：“丘之祷久矣。

298、”子曰：“奢则不孙，俭则固。

299、与其不孙也，宁固。

300、”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

301、”子温而厉，威而不猛，恭而安。

302、泰伯第八子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。

303、三以天下让，民无得而称焉。

304、”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

305、君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

306、”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

307、’而今而後，吾知免夫！小子！”曾子有疾，孟敬子问之。

308、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

309、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

310、笾豆之事，则有司存。

311、”曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。

312、”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

313、仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？”子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。

314、”子曰：“民可使由之，不可使知之。

315、”子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。

316、”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。

317、”子曰：“三年学，不至于穀，不易得也。

318、”子曰：“笃信好学，守死善道。

319、危邦不入，乱邦不居。

320、天下有道则见，无道则隐。

321、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

322、”子曰：“不在其位，不谋其政。

323、”子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾々而不信，吾不知之矣。

324、”子曰：“学如不及，犹恐失之。

325、”子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。

326、巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”舜有臣五人而天下治。

327、武王曰：“予有乱臣十人。

328、”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。

329、有妇人焉，九人而已。

330、三分天下有其二，以服事殷。

331、周之德，其可谓至德也已矣。

332、”子曰：“禹，吾无间然矣。

333、菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。

334、禹，吾无间然矣。

335、”子罕第九子罕言利与命与仁。

336、达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。

337、”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。

338、”子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。

339、拜下，礼也；今拜乎上，泰也。

340、虽违众，吾从下。

341、”子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

342、子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，後死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。

343、”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。

344、君子多乎哉？不多也！”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。

345、’”子曰：“吾有知乎哉？无知也。

346、有鄙夫问于我，空空如也。

347、我叩其两端而竭焉。

348、”子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。

349、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。

350、瞻之在前，忽焉在後。

351、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

352、既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

353、”子疾病，子路使门人为臣。

354、病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。

355、吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

356、”子欲居九夷。

357、或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”子曰：“吾自卫反鲁，然後乐正，《雅》、《颂》各得其所。

358、”子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。

359、”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”子曰：“吾未见好德如好色者也。

360、”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

361、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

362、”子曰：“语之而不惰者，其回也与。

363、”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”子曰：“後生可畏，焉知来者之不如今也？四五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

364、”子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。

365、巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

366、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

367、”子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。

368、”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

369、”子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。

370、‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。

371、子曰：“是道也，何足以臧？”子曰：“岁寒然後知松柏之後凋也！”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

372、”子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

373、”“唐棣之华，偏其反而。

374、岂不尔思？室是远而。

375、”子曰：“未之思也，夫何远之有。

376、”《＜论语＞之道》内容有文质彬彬、君子笃志、勇者不惧、无欲则刚、人之生也直、知（智）者不惑、君子虑远、言行之道、过则勿惮改严己宽人、知人之道、知己之道、交友之道、君子有成、君子成人之美、君子不器、君子周而不比、君子和而不同、君子泰而不骄等。

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