十三四岁的女孩叫豆蔻，那么十五六的女孩子叫什么啊？
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- 2024-03-10 11:33:19
1、十三四岁的女孩叫豆蔻，那么十五六的女孩子叫什么啊？我复制的，里面有好多呢，你可以看看，我看了还不错。
2、古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
3、0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
4、襁褓：未满周岁的婴儿。
5、2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
6、也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
7、孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
8、借指幼年。
9、在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
10、总角之交（幼年就相识的好朋友）。
11、总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
12、童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
13、可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
14、“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
15、也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
16、”9岁九龄：为9岁。
17、13岁豆蔻：指女子十三岁。
18、豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
19、十三：为13岁。
20、15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
21、古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
22、“及笄”即年满15岁的女子。
23、及笄：指女子十五岁。
24、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
25、男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
26、志学：为15岁。
27、志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
28、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
29、——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
30、束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
31、束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
32、16岁二八：为16岁。
33、20岁加冠：指二十岁。
34、古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
35、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
36、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
37、男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
38、弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
39、指刚成年。
40、指二十岁。
41、弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
42、“弱冠”即年满20岁的男子。
43、后世泛指男子二十左右的年纪。
44、弱冠是男子二十岁。
45、30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
46、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
47、——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
48、而立之年：指三十岁。
49、而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
50、始室：三十岁。
51、《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
52、40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
53、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
55、不惑之年：指四十岁。
56、不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
57、50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
58、《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
59、”艾称年老的。
60、半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
61、知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
62、“知命”是“知天命”的缩略语。
63、知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
64、——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
65、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。
66、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
67、——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
68、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
69、54岁六九年：即五十四岁。
70、60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
71、因为“三十而立，四十而不惑。
72、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
73、——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
74、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
75、花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
76、花甲：我国古代用干支记时间。
77、所谓干支，是天干地支的简称。
78、天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
79、把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
80、花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
81、花甲之年：指60岁。
82、还历之年：指60岁。
83、下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
84、耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
85、耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
86、61岁还历寿：61岁的寿辰。
87、由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
88、70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。
89、”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
90、——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
91、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
92、杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
93、”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
94、古稀寿：指70岁寿辰。
95、源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
96、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
97、耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
98、如：耄[mào]耋[dié]之年。
99、杖围之年：指70岁。
100、中寿：七十为中寿。
101、悬车之年：指70岁。
102、77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
103、80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
104、耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
105、耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。
106、”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。
107、”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。
108、”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
109、耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
110、耄，八九十岁的年纪。
111、耄，七八十岁的年纪。
112、耄(mao)耋(die)指八九十岁。
113、毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。
114、”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
115、耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。
116、九十岁也可称耄耋之年。
117、中寿：指80岁以上。
118、伞寿80岁寿辰。
119、因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
120、88岁米寿：指88岁。
121、因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
122、此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
123、90岁上寿：九十为上寿。
124、99岁白寿：指99岁，百少一为故借指99岁。
125、100岁期颐：指百岁高寿。
126、期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
127、颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
128、即生活起居诗人养护。
129、期颐就是指百岁之人。
130、期颐指一百岁。
131、“期颐”是人寿至“百岁”的特称。
132、《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
133、”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
134、不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
135、”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
136、期颐之年：指百岁。
137、108岁茶寿：指108岁。
138、茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
139、另外称儿童的有：童孺：儿童。
140、垂髫[tiao]：指儿童。
141、儿童垂发叫髻。
142、垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
143、因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
144、也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
145、垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
146、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
147、垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
148、龆[tiao]：儿童换牙。
149、龆年：童年。
150、髫[tiáo]年：童年。
151、髫[tiáo]龄：童年。
152、稚：称年龄小的为稚。
153、另外称成人的有：冠者：指成年人。
154、另外称老人的有：斑白：老人。
155、老年人头发斑白，因代指老人。
156、黄发：指老人，老人的头发由白变黄。
157、“黄发”是枯黄的头发。
158、人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
159、皓首：白头，指年老。
160、久寿：长寿。
161、眉寿：耄[mao]寿，长寿。
162、人老了眉毛长，所以称眉寿。
163、姥[mu]:年老的妇人。
164、暮齿：晚年，暮年。
165、暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
166、万寿：大寿，高寿之意。
167、遐龄：指人长寿高龄。
168、http://wfcom/page/20066/133858A48C.htm古代年龄称谓知多少据查，“米寿”一词是指人“八十八岁”，用的是“拆字法”。
169、细心的读者一定可以发现，“米”字拆开，不正是“八十八”吗？中国古代对人的年龄有很多称谓，“米寿”是其中之一，但并不常见，还有很多更为常见的称谓，在此向有兴趣的读者做一个大致的介绍，以供参考。
170、襁褓，原意是包裹婴儿的被子和带子，借指不满周岁的婴儿；指幼年时期（大致二到七岁）的称谓则有：孩提、总角、垂髫、黄口等等。
171、孩提为“儿童、幼儿”的意思；“总角”表示“小孩子把头发扎成髻”，所以也用来指“幼年”；“垂髫”和“总角”的意思相仿；“黄口”的原意指“雏鸟的嘴”，借指“小孩子”，我们常用“黄口小儿”形容一个人的年幼无知。
172、男子成年要“加冠”，女子成年要“戴上簪子”，所以“及冠”就指男子二十岁，“及笄”就指女子十五岁。
173、另外，由于二十岁的男子还没有达到壮年，所以又用“弱冠”指男子“二十岁左右”。
174、孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不矩。
175、”这句话实在是太有名了，所以就有了“志学之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳顺之年”等一系列称谓。
176、同样，“诗圣”杜甫的一句“人生七十古来稀”又把“古稀”和“七十岁”联系到了一起。
177、以前的吹毛求疵还谈到过“花甲”指“六十岁”，而超过七十的年龄，还有一些专用的称谓，如郑先生提到的“米寿”指“八十八岁”，“耄耋”指“八九十岁”，“期颐”则指“一百岁”，“寿登期颐”就是对老人长寿的美好祝愿。
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