大林寺桃花唐白居易描绘爱情的经典诗歌

《大林寺桃花》全诗是什么？

《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺桃花古诗原文及翻译

大林寺桃花古诗原文:人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

翻译:四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原人，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。

在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。有《白氏长庆集》传世。

大林寺桃花古诗

《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。《大林寺桃花》的全诗人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》的赏析全诗前两句人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。创作背景诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

《大林寺桃花》古诗？

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。全诗是：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

白居易写的关于“大林寺桃花”的古诗是什么？

《大林寺桃花》唐.白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。【注释】人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。始：才；刚刚。长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。不知：岂料；想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。【译文】人世间四月里所有的花都已凋谢，但高山上大林子里的桃花才刚刚盛开，人们常惋惜春光逝去无处寻觅，却没想到它到这里来了。《大林寺桃花》《大林寺桃花》唐.白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。大林寺桃花，唐.白居易大林寺在江西庐山的香炉峰峰顶，是中国的佛教圣地之一，40多岁的白居易，工作上因为正直廉洁，而冒犯了权贵，受到排挤，被贬官到了江西省九江当司马，这是一个春末夏初的一天，诗人登上了庐山山顶的大林寺，偶见一片刚刚盛开的桃花，很是惊喜，就写了一首小诗，用来抒发自己对春光的热爱之情，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；人间：在这是和“山寺”相对应的，“人间”指庐山下的平地村落；而“山寺”就是指庐山山顶的大林寺啦；芳菲：盛开的花儿，也泛指花草繁盛的阳春景色；尽：花儿凋谢了；始：才，刚刚的意思；诗人一开篇就告诉了我们，时间是“四月”，处于春末夏初的时节，此时的春天已经接近了尾声，花花草草们也即将谢幕了，然而，诗人在高山古寺之中，又遇到了一场意想不到的春景，一片刚刚才开始绽放的桃花，这时的诗人一定是惊喜的，“人间”和“山寺”，“芳菲尽”和“始盛开”，遥相呼应，让我们感受到了诗人，从人间到仙境的惊奇，地理老师告诉我们，气温是随着地势的上升而降低的，高度每上升100米，气温就会降低0.6摄氏度，大林寺的海拔大约为1200多米，所以呢，这山顶的春天，当然就会来的迟一些啦，所以诗才会看到人间芳菲尽，而“山寺桃花开”的奇异景色了；长恨春归无觅处，不知转入此中来。长恨：常常惋惜；春归：春天回去了；觅：寻找；不知：岂料，想不到的意思；转：是反的意思；此中：在这指深山的寺庙里；诗人眼见这一片美丽的桃花，想象的翅膀飞腾起来了，原来啊！自己因为喜爱春天，而留恋春天，以至于怨恨过春天的短暂和无情，可如今才知道，可是错怪了春天，其实春天并未逝去，只不过像小孩子捉迷藏一样，偷偷的躲到这个地方来罢了，整首诗，诗人既用桃花代指看不见，摸不着的春光，把春光写得形象化，具体化，而且还把春光给拟人化了；说春光长着脚，可以躲来躲去，甚至还有点顽皮，还会和我们捉迷藏呢；整道诗意新新颖，构思巧妙，这样天真，活泼的语句，诗人如果没有一颗童心，是无法写岀来的，不但体现了诗人贬官之后，豁达开朗的胸怀，更抒发了他对春光的热爱，留恋之情，可谓是唐诗绝句小诗中的又一珍品啊！

白居易的《大林寺桃花》全诗表达了怎样的思想感情

《大林寺桃花》这首诗表达作者欣喜愉悦之思想感情和对春天的热爱。诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，使人感到惊异和欣喜。原诗：《大林寺桃花》唐代：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。释义：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。扩展资料：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

白居易《大林寺桃花》鉴赏

《大林寺桃花》这是一首纪游诗，记述了大林寺山高谷深，时节绝晚，与山下平原地带不同的景物节候，表现了诗人对春大的无限留恋和热爱。下面我为大家带来白居易的诗——《大林寺桃花》，希望大家喜欢!《大林寺桃花》朝代：唐代作者：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。注释⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。创作背景此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《大林寺桃花》)。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩绝。鉴赏头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋(屐，音jī)不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇(柴扉，音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的.精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!

白居易的桃花诗句

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时《长恨歌》唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开《大林寺桃花》唐·白居易彭蠡湖天晚，桃花水气春《彭蠡湖晚归》唐·白居易长恨春归无觅处，不知转入此中来《大林寺桃花》唐·白居白居易的桃花诗句？解题如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。――《大林寺桃花白居易的桃花诗句？解题如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。――《大林寺桃花》

白居易的大林寺桃花诗

原文是，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。出自于唐代诗人白居易之手。该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

白居易的大林寺桃花的诗句

大林寺桃花人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无处觅，不知转入此中来。赏析]诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易白居易小传，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京宫生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。白居易被贬为江州司马后，因为是闲职，无实际公事可办，故在闲暇中几次漫游庐山。元和十二年(817)四月，白居易偕同友人游大林寺，作《游大林寺序》以记此行。这是一篇文辞优美的写景小品，重点描写了大林寺景色气候的优美。文中附有绝句一首，就是这首淡自然而又意境深邃的《大林寺桃花》，是一篇难得的写景佳作。作者在《游大林寺序》中，描绘大林寺的风景，曾说：“山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落(村落)不同。初到，恍然若别造一世界者。”这首小诗即是通过荒野小寺中，桃树开花时节的异常来显示此地春天的姗姗来迟。人们总是喜爱春天的。春天万物复苏，百花争艳，给人以美的遐想。可是春光毕竟不能长驻，到四月份时花草都已凋零。这对喜爱春光的诗人来说，不能不说是极其遗憾的事。所以他“长恨春归无觅处”。然而在这大林寺中，诗人竟意外地见到“山寺桃花始盛开”，不仅大喜过望，以为又找到了春天。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”表达了诗人重新发现春光时的欢欣，传达出诗人重新发现美时的喜悦。小诗与游记浑然一体，风格隽永，耐人寻味。春来迟迟去匆匆，怨春一去无处寻，只好再等明年春来时。诗人心情惆怅失望。大林寺山深林密，气候阴凉，季节比平原为迟。平原群芳狼藉日，此处桃花盛开时，给人以意外的惊喜。春姑娘感到炎夏的步步逼近，不得不离开平原而藏进深山，但终究还是让苦苦追寻的诗人发现了。铁鞋踏破，不意山中相逢，由怅惆而惊喜，感情落差很大，喜出望外的心情表现得非常深刻。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同为天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。这首《大林寺桃花》小诗，立意新颖，构思灵巧，又令人深思，惹人喜爱，可谓唐人绝句中的又一珍品。如果没有对自然界细腻观察的慧眼，没有对生活的深刻感悟，是难以写出来的。

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