乡音不改鬓毛衰维护家乡文化的传承之路

大家好，关于乡音不改鬓毛衰维护家乡文化的传承之路很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于应该怎样传承方言的知识，希望对各位有所帮助！

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问题中的“他乡遇乡音”一句的意思是：在远离故土的异地，遇到了自己的老乡。

解答此题，需要注意以下几点：

1、理解“他乡遇乡音”，重点是解释清“他乡”和“乡音”的意思。所谓“他乡”指远离故土的地方，“乡音”是借代用法，指老乡的意思。

2、“他乡遇乡音”可以成为诗歌的题材，但是独句不成诗，需要增加新的内容。

在回答“应该怎样传承方言？”之前，先要弄明白应该不应该传承方言。我认为必须应该传承！理由是：

第一，方言是国家语言的重要组成部分，是国家语言的有力支撑，可以说国家语言是长期不断地集各种方言进化而来，不可“喜新厌旧，数典忘祖”，传承是必须的。写到比时我突然感觉，现在国家语言与方言和上个世纪我国计划经济时代的全国粮票与地方粮票并存有惊人的相似。

第二，方言像满汉全席，方言似八大菜系，方言同地方小吃，是说的饕餮盛宴。吃的丰富，何不也说的多彩。一吃一说，一入一出，饮食文化没丢，方言岂能失传？

第三，方言如同父老乡亲，不论走到哪里都不能忘了根。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”乡音热土养育了一代又一代炎黄子孙。在国外，见到中国人就感到无比亲切；在国内，见到老乡就两眼泪汪汪。都是语言和方言“惹的祸”。所以继续传承吧。

第四，方言是地方戏曲的基石。如粤剧、越剧、豫剧、天津时调、山东快书、二人转等，没有方言，就成了无根之木，无源之水。所以传承方言不是仅此而已，而是与许多领域有连襟关系的。

应该怎样传承方言？我的观点是：要未雨绸缪，不可亡羊补牢。

一是立法加以保护。记得几年前我编纂的《天津市公共交通安全防范地方标准》组织专家组论证时，专家们说只要有标准就能立项拨款设计施工。方言也是如此，只有有法可依，才能保护到位。

二是纳入非物质文化遗产。可以先行调研普查，论证评估。

三是把方言编到县志中，同时参考京剧音配像的做法保存和传承好。

四是模仿智能翻译机在科技软件中应用。

bin4,鬓角的意思。乡音无改鬓毛衰的意思是：说话的口音没有改变，仍保留着家乡的口音，但鬓角已经花白稀疏了。

“鬓”：鬓发回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。译文：青年时离乡老年才归还，口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。这首诗运用对比的手法，含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。

乡村、乡土、乡情，我们为何回不去了？一、物质化让我们变得现实。

是的，乡村也许还有清新的空气，也许还有清清的水，也许还有绿色天然的粮食和蔬菜，但这一切在大型超市、商圈、车水马龙的大街的诱惑前，对较多的人来说，就较少有吸引力了。何况一些人向往的那些因素，还有一个“也许”呢。

二、更多的精神追求，让更多的人向往城市文明和生活。

美食街，书店图书馆、影剧院、练歌厅，健身房、瑜珈馆，养身体验馆，地铁、快车，各种家政服务，各种文化活动，几乎能让每一个人找到自己的需求，让现代人的生活越来越有更多的享受和个性实现的体验。这一切不是乡村能拥有和带来的。

三、各种展示个人才能的机会、公共资源聚集在城市，人们不仅自身得到更多优势，也为家人如子女的发展带来更多机会。

围绕城市，各种产业相应发达，就业机会丰富，而且收益明显较在乡村的生产经营多。而劳动保障、医疗、教育、社会管理服务等也较乡村更能获得更便捷的服务和保障。这些是非常现实的，难以割舍。

四、城镇化导向的限制，使人一旦改掉“农”字号身份，就再也回不去。如此，就再也没有自己的乡村和乡土。

当然，许多人的乡情还是有的。甚至也有一种越来越重视乡情的情感在发展。不过，这多半也是一时半会的精神活动而已。回到城市人们在自己的生活中自会自得其乐。

五、金山银山不如绿水青山。生态文明的发展，新型农业的建设，新农村必将以更加亮丽的身姿呈现在我们面前。我们相信城市文明和田园牧歌一定会比翼齐飞，乡村、乡土、乡情都将成为中国梦的亮丽风景线。

好了，关于乡音不改鬓毛衰维护家乡文化的传承之路和应该怎样传承方言的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！