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五子登科现代的意义是什么?五子登科现代的文化内涵探析

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本文目录

  1. 古代说的“五子登科”是哪五子
  2. 对于五子登科的看法
  3. 五子登科后面的称号
  4. 伞下的侗寨伞的象征意义
  5. 人生美满时,要五子登科。生活在现代的你,已经如愿了吗

古代说的“五子登科”是哪五子

《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”,多用做结婚的祝福词吉祥语,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样,联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

五子登科的典故,主人翁叫做窦燕山,他原本是五代后周时期的一个土财主,为人尖酸刻薄,小肚鸡肠,不愁女人不愁钱,虽然妻妾成群,但是没有儿女,相传某天夜里,窦燕山突然梦见了死去多年的父亲,老爷子对他说:你心术不正,品行不端,恶名已经被天帝知道,以后你命中无子,并且短寿。你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。

有一天,窦燕山去拜佛,在寺庙的拜殿旁边,捡到了一个袋子,里面装着二百两银子,三十两金子。这一笔横财,要在以前窦燕山早就占为己有了,但是现在他要从善,所以他便在寺庙旁苦等失主。好在不久,失主终于赶来,一边嚎哭,一边四处张望,窦燕山就问那人为何哭泣,那人说道:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回父亲。哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中”。窦燕山这才确认是失主无疑,于是把钱还给了失主,还另外附赠了一笔路费,失主感激涕下,道谢而去。

窦燕山还在他家乡做了不少善事,替穷人娶媳妇,替没有嫁妆的穷苦人嫁女儿,对穷苦百姓更是慷慨解囊。亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮忙包办。一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。

同时,窦燕山还设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课,把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素,没有金玉饰品,也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此积了大阴德。

又有一次,窦燕山又做梦了,自己的父亲对他说:“你的善行感动了天帝,不久你将有五个儿子,而且都能金榜题名。”醒来发现是梦,于是更加修身养性,从善积德,从不怠慢。后来,窦燕山果然生了一个又一个孩子,不仅有五个儿子,还有六个女儿。

窦燕山注重礼仪,重道义德行,并且教子有方,家庭和睦,窦家不断的发达,后来他的长子窦仪,在后晋时期考中进士,入官至礼部尚书,翰林学士,是宋初一代名臣;老二窦俨,也是进士,历任汉、周、宋初期礼部侍郎;老三窦侃,为后汉进士,官至起居郎;老四窦偁,入宋左谏议大夫;老五窦僖,后周进士,官任宋左补阙。当时人们以“窦氏五龙”称呼他们,而窦燕山本人,则享寿八十二岁,无疾而终。

对于五子登科的看法

五子登科,是中国古人教子的成功典范,很有借鉴意义,做人德为本,教育孩子应以品德为重。

五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。

五子登科后面的称号

五子登科状元及第

此为对称张贴的年画。“五子登科”是中国传统的吉祥图画和祝颂词,后又演化为“五子夺魁”、“五子高升”等意义相近的吉祥话。《宋史·窦仪传》中记:五代时的蓟州渔阳(今天津蓟县)人窦禹钧年过而立尚无子,一日梦见祖父对他讲,必须修德而从天命。自此,窦禹钧节俭生活,用积蓄在家乡兴办义学,大行善事。以后,他接连喜得五个儿子,窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学,教子有方,儿子们也勤勉饱读,相继在科举中取得佳绩,为官朝中,是为“五子登科”。每幅画面中均有五子围绕在官老爷周旁,形象生动地表达了科举制度下人们的美好愿望。

登科,释义:科举时代应考人被录取。

伞下的侗寨伞的象征意义

伞下的侗寨中的伞的象征意义是深深的侗族民族文化和侗民族精神。

‘’伞‘’是文章的‘’神‘’,它是鼓楼,是花桥,是侗族大歌,是宽广仁慈,泽被后世的老祖母萨玛。

“伞”字也象征遮盖,顶天立地,象征团结与力量,还有寓意五子登科,节节向上。伞在中国古代的宫廷礼仪里是不可或缺的仪仗物。

人生美满时,要五子登科。生活在现代的你,已经如愿了吗

“五子登科”出自五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。

“五子登科”,本为中国民间谚语,多用作结婚的祝福词和吉祥语,指婚姻幸福美满,儿孙满堂,学业有成。

对于生活在现代的我,我觉得已如愿以偿了。

古时的科第,在我理解,现在应该指的是官职,官职有大有小,有高有低,每个人的目标不一样,想要达到的目的自然也就不一样。

在如今社会的职场中,科第对于我来说是为零,我只是一介平民。但我也曾熬过十年寒窗苦,也曾为事业打拼过,现有一个乖巧懂事的女儿,和一个美满幸福的家庭,很是知足了。

幸福,对于每个人的理解不同,目标不同,想要达到的目的自然也就不尽相同。但对于我来说,房有一室,吃穿不愁,无病无灾,就是一种幸福。

人生何须满,半给半足中。

知足亦长乐,心安方从容。

——文/芷若幽平

2020.5.31

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